Psaume 1:4

Les impies ne le sont pas - littéralement, "Pas ainsi les méchants." Pour le mot impie, voir les notes à Psaume 1:1. L'affirmation selon laquelle «les méchants ne sont pas ainsi» est une affirmation générale applicable à la fois à leur caractère et à leur destin, bien que l'esprit de l'auteur du psaume se fixe immédiatement et en particulier sur la différence de leur destin, sans rien préciser de personnage. Il est tout aussi vrai, cependant, que les impies marchent selon le conseil des méchants, se tiennent sur le chemin des pécheurs et s'assoient sur le siège des méprisants, que ce n'est pas le cas des justes; aussi vrai qu'ils ne se réjouissent pas de la loi du Seigneur, comme c'est le cas des justes; aussi vrai que les méchants ne sont pas comme un arbre planté près des canaux d'eau, comme c'est le cas des justes. Ce passage peut donc être employé pour montrer quel est le caractère des impies, et en l'appliquant ainsi, ce qui était auparavant négatif à l'égard des justes, devient positif à l'égard des méchants; ce qui était positif devient négatif. C'est donc vrai:

a) que les méchants marchent selon le conseil des impies; faites obstacle aux pécheurs; asseyez-vous dans le siège du méprisant;

(b) qu'ils ne se complaisent pas dans la loi du Seigneur et ne méditent pas sur sa parole; et

(c) qu'ils ne sont pas comme un arbre planté au bord des eaux, qui est vert, beau et fructueux.

Tant par leur caractère que par leur destin, les impies diffèrent des justes. La partie suivante du verset montre que, si la vérité générale était dans l'esprit de l'écrivain, la chose particulière sur laquelle son attention était fixée était, sa condition dans la vie - son destin - comme ce qui ne pouvait être comparé à un vert. et arbre fructueux, mais qui suggérait une toute autre image.

Mais sont comme la balle que le vent chasse - Quand le blé a été vanné. Ceci, dans les pays orientaux, était généralement exécuté en plein champ, et généralement sur une éminence, et où il y avait un vent fort. L'opération a été effectuée, comme c'est maintenant dans notre pays, quand un ventilateur ou un ventilateur-moulin ne peut pas se procurer, en jetant le grain comme il est battu avec une pelle, et le vent disperse la balle, tandis que le grain tombe à la sol. Voir les notes à Matthieu 3:12.

Ceci a fourni très naturellement et convenablement une illustration du destin des méchants. Comparés aux justes, ils étaient comme la balle sans valeur chassée par le vent. L'image se trouve souvent dans les Écritures. Voir Job 21:18, remarque; Ésaïe 17:13, notez. Comparez également Psaume 35:5; Ésaïe 29:5; Ésaïe 41:15; Daniel 2:35; Osée 13:3. L'idée ici est que les méchants ne ressemblent en rien à l'arbre vert et fructueux mentionné dans Psaume 1:3. Ils ne ressemblent en rien à un arbre. Ils ne sont même pas comme un arbre en décomposition, un arbre stérile, un arbre mort, car l'un ou l'autre suggérerait une idée de stabilité ou de permanence. Ils sont comme de la balle sèche et sans valeur chassée par le vent, sans valeur pour le fermier - une substance qu'il ne tient qu'à séparer entièrement de son grain et à se dérober. L'idée ainsi suggérée est donc celle de l'inutilité intrinsèque. Ce sera entre autres pour cela que les méchants seront chassés - qu'ils sont sans valeur dans l'univers de Dieu - sans valeur à tous les buts pour lesquels l'homme a été fait. Dans le même temps, cependant, il peut y avoir un contraste implicite entre cette balle et le grain utile que le fermier a pour but d'obtenir.