Psaume 1:3

And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper. ARBRE PLANTÉ PAR ... EAUX - évoqué dans Jérémie 17:8, le prophète scellant ainsi l'inspiration de le psalmiste. Pas de croissance accidentelle là-bas, mais "planté" par le Husbandman céleste (Psaume 80:8; Matthieu 15:13) dans Son amour élu (Ésaïe 60:21; Ésaïe 61:3). RIVIÈRES - palgee; littéralement, `` divisio...

Le psalmiste illustre ici et, en même temps, confirme par une métaphore la déclaration faite dans le verset précédent; car il montre à quel point ceux qui craignent Dieu doivent être considérés comme heureux, à savoir, non parce qu'ils jouissent d'une joie évanescente et vide, mais parce qu'ils sont dans un état désirable. Il y a dans les mots un contraste implicite entre la vigueur d'un arbre planté dans une situation bien arrosée, et l'apparence pourrie de l'un qui, bien qu'il puisse s'épanouir magnifiquement pendant un certain temps, se flétrit bientôt en raison de la stérilité du sol en auquel il est placé. En ce qui concerne les impies, comme nous le verrons plus tard, (Psaume 37:35), ils sont parfois comme «les cèdres du Liban». Ils ont une telle abondance de richesses et d'honneurs, que rien ne semble manquer à leur bonheur actuel. Mais quelque haut qu'ils puissent être élevés, et...

1-3 Méditer la parole de Dieu, c'est discuter avec nous-mêmes des grandes choses qu'elle contient, avec une application étroite de l'esprit et de la fixité de la pensée. Nous devons avoir un regard constant sur la parole de Dieu, comme règle de nos actions et source de nos conforts; et ayez-le dans nos pensées jour et nuit. À cette fin, le temps est venu....

Verset Psaume 1:3. _ Comme un arbre planté _] Pas comme un arbre poussant à l'état sauvage, aussi fort ou luxuriant qu'il puisse paraître; mais celui qui a été soigneusement _ cultivé _; et pour la bonne croissance dont tous les avantages du sol et de la situation ont été choisis. Si un enfant est élevé dans la discipline et l'avertissement du Seigneur, nous avons à la fois raison et révélation pour nous encourager à espérer une vie pieuse et utile. Là où l'éducation religieuse est négligée, hélas! à quels fruits de justice peut-on s'attendre? Une _ âme non cultivée _ est comme un _ champ inculte _, envahi par les ronces, les épines et les chardons . _ Au bord des rivières d'eau _] פלגי מים _ palgey mayim _, les ruisseaux ou divisions des eaux . Faisant allusion à la coutume de l '_ irrigation _ dans les pays de l'Est, où les cours d'eau sont conduits d'un canal

ET IL SERA COMME UN ARBRE - Une description du bonheur ou de la prospérité de l'homme qui évite ainsi la voie des pécheurs et qui se réjouit de la loi de Dieu , suit maintenant. Ceci est présenté sous la forme d'une très belle image - un arbre planté là où ses racines auraient une abondance d'eau. PLANTÉ AU BORD DES RIVIÈRES D'EAU - Ce n'est pas un arbre qui pousse spontanément, mais un arbre qui est posé dans un endroit favorable, et qui est cultivé avec soin . Le mot «rivières» n'exprime pas ici tout à fait le sens de l'original. Le mot hébreu פלג peleg, de פלג pâlag, cliver, scinder, diviser), signifie proprement divisions; puis, des canaux, des canaux, des tranchées, des embranchements, des ruisseaux. L'allusion est à la méthode orientale d'irrigation de leurs terres en fabriquant des ruisseaux...

EXPOSITION. Il est remarquable que ni le premier ni le deuxième psaume n'aient aucun titre. Les titres sont tellement la règle dans les premier et second livres du Psalter, que, lorsqu'ils sont absents, leur absence nécessite d'être comptabilisée. Comme trente-huit sur les quarante-un des Psalms dans cette section sont distinctement affectés à David, nous devons supposer que le compilateur n'a pas considéré ce psaume comme son. Peut-être qu'il ne connaissait pas l'auteur. Peut-être que s'il était lui-même l'auteur, il a châtré de se donner la proéminence qui ne pouvait que ne l'aurait pas attaché si son nom avait, dans un certain sens, dirigé la collection. La réticence aurait spécialement devenir Salomon, s'il était l'auteur. Les commentateurs ont généralement reconnu que ce psaume est introductif et préfataire. Jérôme dit que beaucoup l'ont appelée "la préface du Saint-Esprit". Certai...

Et il sera comme un arbre planté par les rivières d'eau, ... ou, "pour alors il sera", c. Comme Alshech rend les mots et l'hébreu "Vau" est souvent utilisé pour "alors" q. Comme Psaume 1:1 Décrivez l'homme qui est béni, ce point à sa bénédiction et montre et le prouve d'être un homme heureux; car il est comparable à un "arbre": pas à un arbre sec ou à un arbre sans fruits, ni dont les fruits sont fanés, mais à un arbre fructueux, un vert et fleurissant; olivier vert, ou un palmier, ou un cèdre au Liban; à laquelle David se compare lui-même et les justes, Psaume 52: 8 ; et ici une telle partie est comparée à un arbre "planté"; Pas à un qui pousse de lui-même, un arbre sauvage, un arbre de bois; Mais à un qui est retiré de son lieu indigène et de son sol, et planté ailleurs; et alors des conceptions telles qui sont cassées de l'olivier sauvage et sont greffées dans le bon olivier; qui sont...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA SECTION DE LA GENÈSE : LIVRE UN : Psaume 1-41 Psaume 1-8 Psaume 1 Le pieux et l'impie _1. Le pieux, son caractère et son fruit ( Psaume 1:1 )_ 2. Les impies comparés aux pieux ( Psaume 1:4 ) Les huit premiers Psaumes sont les Psaumes en germe, tout comme les premiers chapitres du livre de la Genèse sont la Bible en un mot. Tout au long des Psaumes, nous pouvons retracer les sujets de ces huit Psaumes, les pieux et les impies ; mais surtout le grand thème des Psaumes, le Christ, l'Homme Parfait, le Roi rejeté, la souffrance des justes pendant le temps de Son rejet, le Roi intronisé et toutes choses mises sous Ses pieds. Ce sont les thèmes principau

Psaume 1:1 LE Psautier peut être considéré comme l'écho du cœur au discours de Dieu, la musique multiple de ses cordes balayées par le vent tandis que le souffle de Dieu les parcourt. La loi et la prophétie sont les deux éléments principaux de ce discours, et les deux premiers psaumes, en tant que double prélude au livre, y répondent, le premier énonçant la bénédiction d'aimer et de garder la loi, et le dernier célébrant l'intronisation de Messie. La tradition juive dit qu'ils étaient à l'origine un, et une lecture bien attestée d' Actes 13:33 cite « Tu es mon Fils » dans le cadre du « premier Psaume ». La diversité des sujets rend l'unité originelle improbable, mais peut-être que notre premier Psaume actuel était préfixé, non numéroté. Son thème, la bénédiction de garder la loi, e

Et il sera comme un arbre planté près des fleuves d'eau, qui produit son fruit en sa saison ; sa feuille ne se fanera pas non plus; et tout ce qu'il fait prospérera. Ver. 3. _Et il sera comme un arbre_ ] Un olivier, disent certains, de Psaume 52:8 , qui est vert toute l'année, dit Pline; que dans le déluge de Noé a gardé sa verdure bien qu'il ait été si longtemps sous l'eau ; et est, par conséquent, fait un emblème de la résurrection. Pour d'autres, il s'agira du palmier, de Psaume 92:12 , qui lui aussi est toujours vert, et très fructueux. Plutarque dit que les Babyloniens en font trois cent soixante marchandises. On dit que l'arbre sur lequel poussent les noix de cacao dans les Indes est tel qu'il est le seul à pouvoir construire un navire et fournir à la mer vivres et marchandises. Q