Psaume 1:3

Et il sera comme un arbre planté par les rivières d'eau, ... ou, "pour alors il sera", c. Comme Alshech rend les mots et l'hébreu "Vau" est souvent utilisé pour "alors" q. Comme Psaume 1:1 Décrivez l'homme qui est béni, ce point à sa bénédiction et montre et le prouve d'être un homme heureux; car il est comparable à un "arbre": pas à un arbre sec ou à un arbre sans fruits, ni dont les fruits sont fanés, mais à un arbre fructueux, un vert et fleurissant; olivier vert, ou un palmier, ou un cèdre au Liban; à laquelle David se compare lui-même et les justes, Psaume 52: 8 ; et ici une telle partie est comparée à un arbre "planté"; Pas à un qui pousse de lui-même, un arbre sauvage, un arbre de bois; Mais à un qui est retiré de son lieu indigène et de son sol, et planté ailleurs; et alors des conceptions telles qui sont cassées de l'olivier sauvage et sont greffées dans le bon olivier; qui sont plantés en Christ Jésus et dans l'église, la maison du Seigneur; Sur quelle transplantation l'élimination d'Israël dans la terre de Canaan était un emblème, Psaume 80: 8 ; Et une telle plantation spirituelle est de Dieu le mari; dont la plantation des saints est efficacement, Ésaïe 60:21 . Et c'est en raison du mot, du mot ingrafé, Jaques 1:21, qui est le moyen de cette ingrafure et aux ministres de celui-ci instrumentalement; Certains d'entre eux et d'autres de l'eau, 1 Corinthiens 3: 6 . De plus, l'homme heureux avant la décrire est comme un arbre situé "par les rivières de l'eau", ou "divisions" r et rivoulets d'eau; qui courent sur les plantes, les rendent très fructueux et florissants; Voir Ézéchiel 31:4; et qui peut intention de l'amour de l'amour de Dieu et des ruisseaux de celui-ci, des découvertes et des applications de celui-ci pour régénérer les personnes; Et aussi la plénitude de la grâce en Christ, la fontaine de jardins, le puits des eaux vivantes et des ruisseaux du Liban, pour faire revivre, rafraîchir, fournir et réconforter son peuple, Cantique des Cantiqu 4:15, Jean 7:38; À laquelle peut être ajouté le mot et les ordonnances de l'Évangile, qui sont les eaux fixes, auxquelles elles sont invitées et conduites, et par laquelle elles sont grandement rafraîchies et rendu fructueux. Arame l'interprète des eaux de la loi; Il est préférable de le comprendre de l'Évangile; Voir Ésaïe 55:1; ça suit,.

qui met en avant son fruit dans sa saison; Et ainsi semble être un arbre de justice, rempli des fruits de la justice, les grâces de l'esprit et de bonnes œuvres; qui sont présentés par lui sous l'influence de la grâce, comme il l'a changée, et selon la mesure de la grâce accordée. Sa feuille ne doit pas non plus se faner; Ni l'arbre, ni les fruits, ni les feuilles ne doivent se faner, mais doivent être toujours verts; qui est expressif de la persévérance des saints: dont les raisons sont, elles sont ingérées dans le Christ la véritable vigne, et demeurent en lui, de qui ils ont sa sève, leur nourriture et leurs fruits, Jean 15: 1 ; ils sont enracinés et construits en lui et établis dans la foi de lui; et donc ils tiennent vite le métier de celui-ci sans vacillement;

et que ce qu'il fera de prospérer; ce qui signifie pas tellement dans les choses temporelles, dont Arama l'interprète, car, dans ceux-ci, le bon homme ne réussit pas toujours, mais dans les choses spirituelles: tout ce qu'il fait dans la foi, de l'amour, de la gloire de Dieu, et au nom de Christ, prospère; Oui, ces choses dans lesquelles il est concerné, qui sont défavorables, et semblent que le présent soit contre lui, dans la question, travailler pour lui: En bref, un tel homme est béni avec la grâce ici et la gloire ci-après; et doit donc avoir besoin d'être un homme heureux.

q vid. Noldii concord. Partie. Ebr. p. 308. R עלגגי "Divisions de juxta"; Musculus, hammond; Alors Ben Melech.