Psaume 1:2

Mais son délice [est] dans la loi de l'Éternel, ... pas la loi de la nature, qui a été inscrite sur le cœur de Adam en innocence, mais maintenant fortement altéré par le péché et devenir très imparfait et très insuffisant pour rendre les hommes heureux , ou de les conduire à une vraie félicité; ni la loi de Moïse, qui est une loi ardente et travaille la colère, des accusations du péché, des prononces coupables, des malédictions et condamne à la mort; et donc ne peut pas être ravi d'un pécheur sensible, à moins que tel qu'il soit entre les mains du Christ, et comme étant rempli par lui, qui en est la fin; et comme il est écrit au cœur d'un homme régénéré, qui, jusqu'à ce qu'il soit, se délecte après l'homme intérieur et le sert avec son esprit: mais plutôt les Écritures, autant et que de nombreuses parties que ont été écrits dans le temps de David; en particulier les cinq livres de Moïse, qui sont appelés la loi et le témoignage du Seigneur; qui étant inspiré par Dieu, étaient rentables et délicieux de lire et d'entendre expliquer; Et comme ils étaient le délice de David et les hommes de son conseil, Psaume 119:24; Donc, ils étaient le plus grand plaisir de chaque homme, il y a beaucoup de choses en eux concernant le Messie, sa grâce et son royaume; Voir Luc 24:44. De plus, le mot ורה, ici utilisé, signifie "doctrine" et peut intention de la doctrine évangélique, comme dans Psaume 19:7; qui est un psaume concernant la doctrine des apôtres qui est entré dans tout le monde; Et comme le sens est le mot utilisé dans Ésaïe 2: 3 ; de la doctrine du Messie, c'est-à-dire l'Évangile; et est la même chose avec la loi ou la doctrine de la foi, dans Romains 3:27. Et cela peut être appelé la doctrine du Seigneur, car il en est l'auteur; Il est venu par lui, il l'a révélé; et parce qu'il en fait le sujet; C'est le concernant lui, sa personne, ses bureaux, sa grâce et sa justice; Et jusqu'à ce qu'il a été publié à Times de David, c'était un son joyeux, une bonne nouvelle et une bonne nouvelle, et le plaisir des bons hommes;

Et dans sa loi, il médite jour et nuit; Comme Joshua était dirigé de faire, et David a fait, Josué 1: 8 . Ceci doit être compris d'une lecture diligente et d'une considération sérieuse de celle-ci; et de l'emploi des pensées et d'une étude approfondie sur elle, afin de découvrir le sens et le sens de celui-ci; et qui doit être fait constamment, chaque jour, aussi souvent qu'il y a des loisirs et des opportunités pour cela; Ou, comme Kimchi sur le lieu observe, chaque fois qu'un homme est exempt de l'entreprise de la vie; Sauf si cela ne devrait être pris au figuré, du jour de la prospérité et de la nuit d'adversité, que ce soit dans des choses temporelles ou spirituelles, qui sont chacune des saisons appropriées pour méditer dans, sur la Parole de Dieu et de l'Évangile du Christ.