Ésaïe 17:13

The nations shall rush like the rushing of many waters: but God shall rebuke them, and they shall flee far off, and shall be chased as the chaff of the mountains before the wind, and like a rolling thing before the whirlwind. (DIEU) LES RÉPRIMANDERA, ET ILS FUIRONT LOIN - plutôt, 'Dieu reconstruit (Psaume 9:5) eux, et ils fuient, sont pourchassés; l'événement est placé sous les yeux comme réellement présent et non futur. POURSUIVI COMME L'IVRAIE DES MONTAGNES. Les aires de battage à l'Est sont en plein air, sur des endroits surélevés, de manière à attraper le vent qui sépare l'ivraie du blé (Psaume 83:13; Osée 13:3). Comme une chose qui roule...

13. _ Les nations se précipiteront. _ Bien qu'il semble donner suite à cette menace qu'il a autrefois prononcée, il commence cependant à réconforter les croyants en répétant la même déclaration, comme si nous devions dire: «Ceux qui ne se sont pas souciés de Dieu doivent être punis pour leur méchante révolte, et doit être, pour ainsi dire, submergée par un déluge; mais le Seigneur retiendra cette disposition sauvage des ennemis, car, lorsqu'ils auront exercé leur cruauté, il trouvera un moyen de les chasser et de les chasser. C'est une consolation remarquable, par laquelle il entendait soutenir le reste des pieux. Il ne parle pas non plus uniquement des Juifs, comme on le suppose généralement, car jusqu'à présent il a adressé son discours aux dix tribus, et il est certain qu'il en restait encore en Israël des personnes qui craignaient réellement Dieu, et qui auraient désespéré si elles...

12-14 La rage et la force des Assyriens ressemblaient aux eaux puissantes de la mer; mais quand le Dieu d'Israël les réprimandait, ils s'enfuyaient comme de la balle ou comme une chose qui roule devant le tourbillon. Le soir, Jérusalem serait en difficulté, à cause du puissant envahisseur, mais avant le matin, son armée serait presque coupée. Heureux ceux qui se souviennent de Dieu comme leur salut et qui comptent sur sa puissance et sa grâce. Le trouble des croyants et la prospérité de leurs ennemis seront également courts; tandis que la joie des premiers et la destruction de ceux qui les haïssent et les gâtent dureront à jamais....

DIEU LES RÉPRIMANDERA - Le mot «Dieu» n'est pas ici dans l'original, mais doit évidemment être fourni. Le mot «réprimande» signifie qu’il dérangerait leurs plans, empêcherait leur succès et vaincrait leurs objectifs. Cela montre la grande puissance de Dieu, qu'il peut ainsi, par une «réprimande» - un mot - arrêter des nations puissantes, et les décourager quand elles se hâtent tumultueusement dans la confiance de la victoire. Cette déconfiture fait sans doute référence au renversement de Sennachérib et de son armée par la peste (2 Rois 19:35; voir les notes à Ésaïe 37:36). ET ILS S'ENFUIRONT AU LOIN - Toute l'armée de Sennachérib n'a pas été détruite, mais une partie de lui-même est retournée en Assyrie...

EXPOSITION. Ésaïe 17:1. Le fardeau de Damas. L'oeil du prophète se déplace vers le nord de Moab et, passant à Ammon comme un ennemi de petit compte, repose une fois de plus sur Damas, déjà menacé dans Ésaïe 7:1, et probablement déjà déjà partiellement puni. Damascus est vu une fois de plus en alliance avec Ephraïm (Ésaïe 7:3), et les deux sont jointes d'une nouvelle puissance, AROER (Ésaïe 7:2 ), qui possède plusieurs "villes". La malheur est dénoncée sur tous les trois pouvoirs: désolation sur Damas et AROER; Sur Damas et Ephraïm, la perte complète de la dernière ombre de l'indépendance. Les inscriptions assyriennes signalent, comme date probable de la pr

Les nations se précipitent comme la précipitation de nombreuses eaux, .... Avec une grande force et un grand bruit et courir sur toute la terre, comme l'a fait l'armée assyrienne, jusqu'à ce qu'il soit arrivé à Jérusalem, et il s'est arrêté; Voir Ésaïe 8:7: Mais [Dieu] les réprimandera; Comme il faisait les eaux de la mer Rouge,. Psaume 106:9 et comme le Christ a réprimandé les vents et la mer, et a fait un calme, Matthieu 8:26. Le mot "dieu" n'est pas dans le texte, mais à juste titre fourni; Car comme néant mais il peut réprimander les puissantes eaux de la mer, sans aucun autre que d'avoir détruit une telle armée de la manière dont elle était et a forgé un tel salut pour son peuple. La phrase, expresse à la fois de sa col

CHAPITRE 17 Le fardeau de Damas et le jugement d'Éphraïm 1. _Damas pour être un tas ruineux ( Ésaïe 17:1 )_ 2. _Jugement sur Éphraïm ( Ésaïe 17:4 )_ 3. _Malheur aux ennemis d'Israël ( Ésaïe 17:12 )_ Damas était la ville antique de Syrie, mentionné pour la première fois dans Genèse 15:1 . La Syrie et Éphraïm avaient fait cause commune contre la maison de David. Tiglath-pileser, roi d'Assyrie, exécuta le jugement sur Damas et en fit un tas de ruines. Mais le jugement est aussi futur. Et les ennemis d'Israël, qui troublent son peuple, seront troublés "en ce jour-là". C'est une parole solennelle avec laquell

_Les nations se précipiteront comme le ruissellement de plusieurs eaux, mais [Dieu] les reprendra, et elles s'enfuiront au loin, et seront poursuivies comme la paille des montagnes devant le vent, et comme une bête qui roule devant le tourbillon._ Ver. 13. _Les nations se précipiteront. _] Ou, Bruissement. Les Assyriens l'ont fait quand ils ont freiné. Is 36:1-20 _Mais Dieu les réprime,_ ] _c._ -à- Chide eux, les frapperont, et ainsi mis sur, car nul ne pourra l'enlever. _Et ils fuiront au loin. _] Héb., Il s'enfuira, c'est-à-dire Sennachérib, qui, effrayé par le massacre de ses soldats par l'ange, s'enfuira jusqu'au bout....

LE RENVERSEMENT DE L'ASSYRIE. Une brève prophétie indépendante ou un oracle non lié à Ésaïe 17:1 , et probablement pas à Isaïe 18. Certains l'attribuent à la période post-exilique en raison de la référence aux nombreuses nations, _c'est_ -à- _dire_ le monde hostile se rassemblant contre Juda et dispersés par l'intervention de Dieu. Il n'est pas impossible non plus qu'un morceau d'hébreu aussi fin et vigoureux ait été composé dans la période post-exilique. Mais alors que cela peut être librement admis, cela ne revient à rien de plus que cela, que si le passage était tout à fait isolé, il ne serait pas anormal de le placer dans la période post-exilique. Il n'y a cependant aucune raison de le nier à Isaïe, puisque les nombreuses nations peuvent être correctement expliquées de la manière habituelle, comme les nombreuses nations soumises à l'Assyrie qui ont dû envoyer des con

MALHEUR À LA MULTITUDE. Nous avons ici le troisième membre de ce discours prophétique et la première partie de la section concernant le renversement inattendu des Assyriens. Après que le prophète eut exposé le jugement divin sur les Syriens et les Éphraïmites, il contemple immédiatement les Assyriens eux-mêmes, après qu'ils eurent détruit ces deux États ; c'est-à-dire huit ans après, s'avançant contre les Juifs, afin qu'ils puissent opprimer et leur soumettre aussi _leur_ état : mais en même temps il voit leur chute douloureuse et subite ; c'est-à-dire la chute de Sennachérib ; car presque tous les interprètes anciens et modernes sont d'accord pour dire que cette prophétie se réfère à lui. Il contient un antécédent et un conséquent, avec une conclusion. L' _antécédent_ est le mouvement véhément de l'armée assyrienne vers la Judée, élégamment comparé à une mer puissante agitée par les ven...