Ésaïe 17:1

The burden of Damascus. Behold, Damascus is taken away from being a city, and it shall be a ruinous heap. Ésaïe 17:1 - Ésaïe 17:11 .- PROPHÉTIE CONCERNANT DAMAS ET SON ALLIÉ, SAMARIE, i: e., Syrie et Israël , qui s'étaient unis, (Ésaïe 7:1 - Ésaïe 7:25; Ésaïe 8:1 - Ésaïe 8:22.) Déjà Tiglath-pileser avait emmené les habitants de Damas à Kir, la quatrième année d'Achaz (2 Rois 16:9); mai...

1. _ Le fardeau de Damas. _ Ici, il prophétise contre le royaume de Syrie et mentionne la ville principale où se trouvait le siège du royaume. Il était juste que cette calamité, comme d'autres qui l'ont précédée, soit décrite, afin que les justes puissent croire avec confiance que Dieu les aiderait un jour et ne leur permettrait pas toujours d'être opprimés par les méchants sans fin. Le roi de Syrie avait formé une alliance avec Israël contre Juda, comme nous l'avons vu autrefois au septième chapitre; et comme les Juifs n’étaient pas capables de lutter avec lui et étaient privés d’autres aides, ils pouvaient aussi avoir des doutes sur l’assistance de Dieu, comme s’il les avait complètement abandonnés. Pour les libérer, donc, de ces doutes, il menace la destruction de ce royaume, dont ils concluraient volontiers que Dieu a combattu pour la défense de son peuple. On ne sait pas à quel mom...

1-11 Le péché désole les villes. Il est étrange que les grands conquérants soient fiers d’être des ennemis de l’humanité; mais il vaut mieux que les troupeaux se couchent là-bas, qu'ils n'en hébergent aucun en rébellion ouverte contre Dieu et la sainteté. Les fortes prises d'Israël, le royaume des dix tribus, seront détruites. Ceux qui participent au péché sont justement rendus participants à la ruine. Le peuple s'était, par péché, mûr pour la ruine; et leur gloire fut aussi vite abattue et enlevée par l'ennemi que le blé est sorti du champ par le cultivateur. La miséricorde est réservée au milieu du jugement, pour un reste. Mais très peu seront marqués pour être sauvés. Seulement ici et là on a été laissé pour compte. Mais ils seront un reste sanctifié. Les rares qui sont sauvés ont été réveillés pour retourner à Dieu. Ils reconnaîtront sa main dans tous les événements; ils lui donneron...

CHAPITRE XVII _ Jugements de Dieu sur Damas _, 1-3; _ et sur Israël _, 4-6. _ Bons effets de ces jugements sur le petit reste ou _ _ glanage qui devrait leur échapper _, 7, 8. _ Les mêmes jugements représentés en d'autres termes mais plus forts, _ _ et imputé à l'irréligion et à la négligence de Dieu _, 9-11. _ Les versets restants sont une prophétie distincte, une belle _ _ pièce détachée, travaillée avec la plus grande élégance, _ _ sublimité et propriété; et formant une noble description de _ _ la formidable invasion et le renversement soudain de Sennachérib, _ _ parfaitement adapté à l'événement _, 12-14. Cette prophétie par son titre ne devrait concerner que Damas; mais il concerne tout autant et traite plus largement le royaume de Samarie et les Israélites, confédérés avec Damas et les Syriens contre le royaume de Juda. Il a été livré prob

LE FARDEAU DE DAMAS - L’oracle indiquant la calamité ou la destruction de Damas (voir la note à Ésaïe 13:1) . «Damas est enlevé.» Autrement dit, il sera détruit. Il a été représenté au prophète dans la vision comme détruit (voir la note à Ésaïe 1:1). ET CE SERA UN TAS RUINEUX - Voir Ésaïe 35:2. Cela eut lieu sous les rois d'Assyrie, et en particulier sous Tiglath-pileser. C'était la quatrième année d'Ahaz 2 Rois 16:9....

EXPOSITION. Ésaïe 17:1. Le fardeau de Damas. L'oeil du prophète se déplace vers le nord de Moab et, passant à Ammon comme un ennemi de petit compte, repose une fois de plus sur Damas, déjà menacé dans Ésaïe 7:1, et probablement déjà déjà partiellement puni. Damascus est vu une fois de plus en alliance avec Ephraïm (Ésaïe 7:3), et les deux sont jointes d'une nouvelle puissance, AROER (Ésaïe 7:2 ), qui possède plusieurs "villes". La malheur est dénoncée sur tous les trois pouvoirs: désolation sur Damas et AROER; Sur Damas et Ephraïm, la perte complète de la dernière ombre de l'indépendance. Les inscriptions assyriennes signalent, comme date probable de la pr

Le fardeau de Damas, .... une prophétie lourde et grave, concernant la destruction de celui-ci; La version arabe est,. "La prophétie d'Esaïe concernant Damas; ''. et le targum est,. "Le fardeau de la tasse de maudit pour donner à Damas à boire. ''. Voici, Damas est enlevé de [être] une ville; un royaume, comme le targum; C'était la tête de l'un, mais maintenant ses murs étaient démolis, ses maisons se sont abattues et ses habitants portaient captifs; cela a été fait par Tilgathpilneser roi d'Assyrie, 2 Rois 16:9 C'était une ville très ancienne, voir Genèse 15:2 et la tête du ROYAUME DE SYRIE, Ésaïe 7:8, et bien que cela a subi cette calamité, elle a été reconstruite à nouveau et était une ville de grande gloire, quand el

FARDEAU DE DAMAS Comme dans le fardeau de Moab, il y avait sans aucun doute un accomplissement proche dans l'invasion imminente de Sennachérib, mais 17: 12-14 comme manifestement attendons avec impatience l'invasion finale et la bataille. ("Armageddon", (Apocalypse 16:14). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 19:17) _ Comparez (Ésaïe 10:26)....

CHAPITRE 17 Le fardeau de Damas et le jugement d'Éphraïm 1. _Damas pour être un tas ruineux ( Ésaïe 17:1 )_ 2. _Jugement sur Éphraïm ( Ésaïe 17:4 )_ 3. _Malheur aux ennemis d'Israël ( Ésaïe 17:12 )_ Damas était la ville antique de Syrie, mentionné pour la première fois dans Genèse 15:1 . La Syrie et Éphraïm avaient fait cause commune contre la maison de David. Tiglath-pileser, roi d'Assyrie, exécuta le jugement sur Damas et en fit un tas de ruines. Mais le jugement est aussi futur. Et les ennemis d'Israël, qui troublent son peuple, seront troublés "en ce jour-là". C'est une parole solennelle avec laquell

CHAPITRE XVII ÉSAE AUX NATIONS ÉTRANGÈRES 736-702 av. Ésaïe 14:24 ; Ésaïe 15:1 ; Ésaïe 16:1 ; Ésaïe 17:1 ; Ésaïe 18:1 ; Ésaïe 19:1 ; Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 23:1 LE centre du livre d'Isaïe (chap...