Il attend secrètement - Marge, dans les endroits secrets. Voir la note à Psaume 10:8. L'objet ici est simplement d'illustrer la pensée du verset précédent, par une allusion à un lion et à un chasseur.

Comme un lion dans sa tanière - Comme un lion s'accroupit dans sa tanière, prêt à bondir sur sa proie. Autrement dit, le lion est caché, mais est à l'affût, et lorsque sa proie passe près de sa tanière, il saute soudain dessus et la sécurise. Ainsi en est-il du méchant. Il établit soigneusement ses plans. Il cache ses desseins. Il est lui-même caché, ou ses plans sont tous cachés. Soudain, il jaillit sur sa victime, qui est prise par surprise et n'a aucun pouvoir de défense ou de fuite. Le but ici n'est pas tant de décrire l'homme méchant comme un voleur littéral, que de comparer la conduite du méchant à celle d'un voleur - celui qui, comme un lion ou un chasseur, est caché jusqu'à ce que sa victime soit vue. Cela décrira la conduite d'une grande classe de personnes - des hommes qui élaborent secrètement des plans de séduction, de méchanceté et de fraude, et qui surgissent soudainement sur leurs victimes lorsqu'il n'y a aucun espoir de s'échapper.

Il attend d'attraper les pauvres - Les impuissants et sans défense.

Il attrape le pauvre quand il l'attire dans son filet - Comme un chasseur fait la bête sauvage. Ici, la même pensée est présentée sous une nouvelle image - celle d'un chasseur. Il pose son collet, son gin ou son pit-fall, et quand l'animal y est séduit, il jette brusquement le filet sur lui, ou l'animal s'enfonce dans la fosse et est sécurisé. Voir la note à Psaume 7:15; la note à Psaume 9:15.

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