Section 1 «Auteur et occasion du psaume.» Ce psaume, comme Psaume 1:1; Psaume 2:1, et bien d'autres, n'a pas de titre pour indiquer sa paternité; il n'y a rien dans le psaume lui-même qui puisse nous permettre de le déterminer avec certitude. De la place qu'il occupe parmi les psaumes reconnus de D... [ Continuer la lecture ]
POURQUOI ES-TU LOIN, SEIGNEUR? - Autrement dit, quelle est la raison pour laquelle vous faites cela? La pensée sur laquelle ceci est basé est que Dieu pourrait être censé intervenir dans un temps de détresse, et que Son aide pourrait alors être recherchée. Pourtant, dans ce cas, il semblait être un... [ Continuer la lecture ]
LE MÉCHANT DANS SA FIERTÉ - Marge: "Dans l'orgueil du méchant, il le fait." La marge est une traduction littérale de l'hébreu; mais le sens est le même. Le sens est que le fait que les méchants persécutaient les pauvres, dans le cas évoqué, devait être attribué à son orgueil, sa hauteur, son ambiti... [ Continuer la lecture ]
POUR LE MÉCHANT SE VANTE DU DÉSIR DE SON CŒUR - Marge, comme en hébreu, celle de l'âme. L'idée principale de ce verset semble être qu'il est un fanfaron - un homme qui fait une proclamation sur lui-même comme étant supérieur aux autres, et qui, dans cette proportion, regarde avec dédain ou mépris l... [ Continuer la lecture ]
LE MÉCHANT, PAR L'ORGUEIL DE SON VISAGE - En conséquence de son orgueil; ou, son orgueil est la raison de ce qui est dit ici. La «fierté de son visage» est une expression qui est utilisée parce que l'orgueil se manifeste principalement dans la physionomie, ou dans un air et d'une manière élevés. La... [ Continuer la lecture ]
SES VOIES SONT TOUJOURS PÉNIBLES - Ses voies; sa manière de vivre; sa conduite envers Dieu; ses relations avec les hommes. Le mot rendu «sont graves», יחילוּ yāchiylû - a été rendu de diverses manières. La Vulgate latine le rend: «Ses voies sont souillées.» Donc la Septante. Coverdale le rend, "S... [ Continuer la lecture ]
IL A DIT DANS SON CŒUR - La phrase «il a dit» signifie que c'était son caractère délibéré et déterminé. Ce qui est décrit ici n'a rien de soudain. Ce n'était pas le phénomène de la passion; c'était un but délibérément formé. L'expression «dans son cœur» signifie qu'il avait voulu cela; il s'était d... [ Continuer la lecture ]
SA BOUCHE EST PLEINE DE JURONS - Profaneness; blasphème contre Dieu. Dans le premier verset, l'écrivain avait décrit les sentiments du «cœur»; il procède maintenant à préciser les actes ouverts des méchants. Le sens est que le méchant, comme décrit ici, était celui qui était plein d'imprécation, de... [ Continuer la lecture ]
IL EST ASSIS DANS LES ENDROITS CACHÉS DES VILLAGES - Comme le font les voleurs, qui se cachent à proximité des villages, ils font une soudaine descente sur eux dans le silence de la nuit, ou pour qu'ils s'emparent et volent les habitants lorsqu'ils sortent le matin pour accompagner leurs troupeaux... [ Continuer la lecture ]
IL ATTEND SECRÈTEMENT - Marge, dans les endroits secrets. Voir la note à Psaume 10:8. L'objet ici est simplement d'illustrer la pensée du verset précédent, par une allusion à un lion et à un chasseur. COMME UN LION DANS SA TANIÈRE - Comme un lion s'accroupit dans sa tanière, prêt à bondir sur sa p... [ Continuer la lecture ]
IL S'ACCROUPIT - Marge, "se brise lui-même." Coverdale, "Puis il frappe, puis il opprime." Prof. Alexander, "Et il coulera meurtri." Horsley, "Et l'homme maîtrisé se soumet." Luther, "Il tue, et jette vers le bas, et presse les pauvres avec puissance." Cette variété d'interprétations découle d'une... [ Continuer la lecture ]
IL A DIT DANS SON CŒUR, DIEU A OUBLIÉ - C'est-à-dire que c'est son sentiment pratique et habituel. Il agit comme si Dieu avait oublié, ou comme si Dieu ne savait pas ce qui se passe sur la terre. Comparez Psaume 10:6. IL CACHE SON VISAGE - Dieu a caché son visage; c'est-à-dire qu'il ne regarde pa... [ Continuer la lecture ]
LÈVE-TOI, SEIGNEUR - Voir la note à Psaume 3:7. Cela commence la deuxième partie du psaume, dans laquelle l'auteur appelle Dieu à se souvenir de ceux qui ont été opprimés et lésés par les méchants. En laissant ainsi les méchants poursuivre leurs plans, Dieu semblait indifférent aux affaires humaine... [ Continuer la lecture ]
POURQUOI LE MÉCHANT MÉPRISE-T-IL DIEU? - Autrement dit, méprisez-le; ou le traiter avec mépris et mépris. Sur quelle base cela se fait-il? Comment en rendre compte? Quelle est la bonne explication d'un fait si étrange? Il est à observer ici: (a) que le psalmiste suppose que c'est un fait, que les... [ Continuer la lecture ]
VOUS L'AVEZ VU - Vous voyez tout. Bien que les gens agissent comme si leur conduite n'était pas observée, vous connaissez pourtant intimement tout ce qu'ils font. Les ouvriers de l'iniquité ne peuvent pas se cacher. L'idée ici est que, bien que Dieu ait semblé ne pas remarquer la conduite des mécha... [ Continuer la lecture ]
BRISE LE BRAS DES MÉCHANTS - Le bras est l'instrument par lequel nous réalisons un but, et surtout en brandissant une épée ou une lance, comme au combat; et si le bras est cassé, nous sommes impuissants. Le psalmiste prie donc pour que Dieu rende les méchants, à cet égard, impuissants. ET LE MÉCH... [ Continuer la lecture ]
LE SEIGNEUR EST ROI POUR TOUJOURS ET À JAMAIS - Autrement dit, il règne et il régnera pour toujours. C'est l'un des exemples qui se produisent fréquemment dans les Psaumes, où, bien qu'il y ait un esprit découragé, ou une appréhension du danger exprimée au début du poème, il se termine par le langa... [ Continuer la lecture ]
SEIGNEUR, TU AS ENTENDU LE DÉSIR DES HUMBLES - Leur désir ou leur prière que tu interviendrais en leur faveur au moment du danger, et les sauverais. Comparez Psaume 6:8. Le mot «humble» désigne ici ceux qui étaient pauvres, opprimés, opprimés; et la référence originale est, sans aucun doute, au psa... [ Continuer la lecture ]
JUGER L'ORPHELIN - C'est-à-dire défendre l'orphelin; pour le délivrer de la main de ceux qui voudraient l'opprimer et lui faire du tort. En d'autres termes, le psalmiste prie pour que Dieu se manifeste dans son caractère réel et approprié de défenseur de l'orphelin (voir la note à Psaume 10:14), ou... [ Continuer la lecture ]