Psaume 10:4

Le méchant, par l'orgueil de son visage - En conséquence de son orgueil; ou, son orgueil est la raison de ce qui est dit ici. La «fierté de son visage» est une expression qui est utilisée parce que l'orgueil se manifeste principalement dans la physionomie, ou dans un air et d'une manière élevés. La conception est de déclarer l'influence de la fierté dans la production de l'effet spécifié ici.

Ne cherchera pas Dieu - L'expression "après Dieu" est fournie par nos traducteurs. Quelque chose doit clairement être fourni, et c'est clairement quelque chose concernant Dieu - soit que le méchant ne cherchera pas Dieu dans la prière, ou qu'il ne cherchera pas les preuves de son existence et de ses attributs; ou qu'il ne cherchera pas sa faveur, ou qu'il n'essaiera pas de connaître la volonté divine. Tout cela serait impliqué dans la recherche de Dieu, et c'est sans aucun doute l'état d'esprit auquel il est fait référence ici. Le pécheur refuse, de quelque manière que ce soit, de reconnaître Dieu.

Dieu n'est pas dans toutes ses pensées - Marge, "Ou, toutes ses pensées sont, Il n'y a pas de Dieu," Psaume 14:1. La traduction littérale est: «Aucun Dieu (ne sont) toutes ses pensées.» La marge a sans aucun doute mieux exprimé le sens que la traduction dans le texte, car l'esprit du passage n'est pas que le pécheur n'avait pas pensé à Dieu, mais qu'il avait mal pensé. Le fait qu'il ne chercherait pas Dieu, et qu'il avait dit que Dieu avait oublié Psaume 10:11, montre qu'il avait des pensées de Dieu. Le langage ici exprime correctement la croyance ou le désir; soit que toutes ses pensées étaient qu'il n'y a pas de Dieu, i. e, que tel était le résultat de toutes ses méditations et raisonnements sur le sujet; ou qu'il souhaitait qu'il en soit ainsi. Le langage admettra l'une ou l'autre construction et, dans l'un ou l'autre sens, il exprimerait les pensées des méchants. C'est à la fois une question de croyance pratique et une question de désir, le langage des méchants est: «Pas de Dieu». Les méchants souhaitent qu'il n'y en ait pas; il croit pratiquement qu'il n'y en a pas. Le verset entier exprime donc les sentiments dominants d'un pécheur à propos de Dieu:

a) Qu'il souhaite qu'il n'y en ait pas, et croit pratiquement qu'il n'y en a pas; et

(b) que la raison ou le fondement de ces sentiments est l'orgueil. L'orgueil l'empêchera de chercher Dieu de la manière suivante:

(1) Cela le rend réticent à reconnaître sa dépendance à l'égard d'un être quelconque;

(2) il ne veut pas avouer qu'il est un pécheur;

(3) cela le rend peu disposé à prier;

(4) cela le rend peu disposé à demander l'aide de qui que ce soit, même de Dieu, dans les affaires de la vie, dans la poursuite de ses plans, ou dans la maladie et l'affliction;

(5) il ne veut pas adhérer aux termes de réconciliation et de salut proposés par Dieu, ne veut pas se repentir, croire, se soumettre à sa souveraineté, reconnaître sa dette à la simple grâce pour l'espérance de la vie éternelle.

L'orgueil est à la racine de tout l'athéisme, théorique ou pratique, sur la terre; à la racine de toutes les réticences qu'il y a à rechercher la faveur de Dieu; à la racine, donc, de la misère et de la misère du monde.