Le méchant, par l'orgueil de son visage Par lequel il méprise de s'abaisser à Dieu, ou de posséder un supérieur, mais fait de lui-même sa fin dernière, et sa propre volonté et la luxure sa seule règle ; et est plein de confiance en soi et une vanité de sa propre autosuffisance et félicité permanente. Il dit l'orgueil de son visage , parce que, bien que l'orgueil soit bien assis dans le cœur, il se manifeste pourtant dans le visage ; ne cherchera pas Dieu

Ne cherchera pas et ne s'informera pas de la pensée et de la volonté de Dieu, afin qu'il puisse ordonner sa vie en conséquence, afin de plaire à Dieu ; il ne cherchera pas non plus à lui par la prière pour sa faveur et sa bénédiction. Les mots, après Dieu , cependant, ne sont pas dans l'hébreu, et peuvent être omis, et alors le sens sera, Il ne cherchera pas , ou ne considérera pas , à savoir, ses actions ; ne se souciera pas de savoir si elles sont justes ou injustes, agréables ou offensantes à Dieu ; mais, sans aucun souci ni considération, se précipite dans le péché, et fait tout ce qui semble juste à ses propres yeux. Dieu n'est pas dans toutes ses pensées, il n'a aucune pensée sérieuse, ni égard à, Dieu, ou sa parole, qui devrait le gouverner, ni ses menaces ou jugements, qui devraient le garder en admiration.

Ou, comme l'hébreu peut être rendu, Toutes ses pensées sont : Il n'y a pas de Dieu , c'est-à-dire aucun Dieu qui s'occupe des affaires du monde et des actions des hommes, ou qui punisse les pécheurs. « Le psalmiste nous a donné ici le vrai caractère d'un homme impie. Par une longue désuétude de la dévotion et une négligence ouverte du culte divin, il oublie peu à peu tous les devoirs qu'il doit à son Créateur ; et quand il s'est habitué depuis quelque temps à vivre sans Dieu dans le monde, il commence alors à douter de son existence même ; il commence alors à oublier qu'en lui nous vivons, nous mouvons et avons notre être. Voir Dodd et Delaney.

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