Juger l'orphelin - C'est-à-dire défendre l'orphelin; pour le délivrer de la main de ceux qui voudraient l'opprimer et lui faire du tort. En d'autres termes, le psalmiste prie pour que Dieu se manifeste dans son caractère réel et approprié de défenseur de l'orphelin (voir la note à Psaume 10:14), ou de ceux qui sont représentés par les orphelins - les faibles et les impuissants.

Et les opprimés - Ceux qui sont opprimés, écrasés et lésés. Voir la note à Psaume 9:9.

Que l'homme de la terre - littéralement, «l'homme de la terre»; c'est-à-dire que l'homme jaillissant de la terre, ou créé de la poussière Genèse 2:7 - homme frêle, éphémère, faible - ne devrait plus établir une autorité injuste, piétiner sur les droits de ses compagnons-vers, ou supposez qu'il est supérieur à ses compagnons-créatures.

Ne peut plus opprimer - Marge, "terrifier". Le mot original signifie proprement terrifier, faire peur; c'est-à-dire, en ce lieu, terrifier par sa conduite dure et oppressive. Il est à noter ici que le mot original - ערץ ârats - a une très proche ressemblance sonore avec le mot rendu terre - ארץ 'erets - et que cela est généralement supposé être une instance de la figure de style appelée paronomasia, lorsque les mots ont le même son, mais ont des significations différentes. Il n'est pas certain, cependant, qu'il y ait dans ce cas une ressemblance conçue, mais il faut plutôt supposer que c'était accidentel. En ce qui concerne la prière de ce verset, il peut être approprié d'observer qu'il y a toujours lieu de la prononcer, et le sera jusqu'à ce que l'Évangile imprègne le cœur de tous les hommes. L'une des formes les plus courantes de méchanceté dans notre monde est l'oppression - l'oppression des orphelins, des pauvres, des dépendants - l'oppression des sujets de gouvernement et l'oppression de l'esclave. L'une des choses les plus touchantes à cet égard est que cela est fait par un homme fait «de la terre», - un enfant de poussière - une créature composée d'argile - pas de meilleure moisissure que d'autres, et bientôt de retour ». à «la poussière dont il a été pris. Pourtant, l'homme frêle et faible s'efforce de se sentir meilleur que ceux qui sont vêtus d'une peau non colorée comme la sienne, ou ceux qui sont nés dans un état de vie plus chaotique; et, au mépris de toutes les lois de Dieu, et de tous les droits de ses semblables, il les écrase et les broie sur la terre. Pour de tels péchés, Dieu interposera, et il se montrera cependant qu'il est l'aide des orphelins et des opprimés. Puisse-t-Il hâter le jour où cessera l'oppression et le mal dans le monde!

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