Le soleil ne te frappera pas de jour - La Septante rend ceci, "ne te brûlera pas" - συγκαύσει sungkausei. Donc, la Vulgate latine. Le mot hébreu signifie frapper, frapper, comme avec une verge ou un bâton, ou avec la peste ou la peste; et puis, tuer, tuer. L'allusion ici est à ce qu'on appelle maintenant un «coup de soleil» - l'effet du soleil brûlant sur le cerveau. De tels effets du soleil sont souvent mortels aujourd'hui, comme ils l'étaient sans doute au temps du psalmiste.

Ni la lune de nuit - Le psalmiste se réfère ici à une opinion répandue sur l'influence de la lune, comme mettant en danger la vie ou la santé. Certains ont supposé qu'il se référait au froid soudain qui suit la chaleur intense du jour dans les pays orientaux, et qui, parce que la lune domine la nuit, comme le soleil fait le jour, est soit poétiquement, soit littéralement attribué à la lune. Lackmann et Michaelis supposent qu'il y a une allusion à l'influence de la lune dans la production de divers types de maladies, et en particulier la folie - une idée qui a donné naissance à ce nom. Comparez les notes à Matthieu 4:24. Voir Matthieu 17:15; Marc 9:17; Luc 9:39. Knapp suppose que l’idée est que, du fait que la lune ne donne pas une lumière claire et pleine comme le soleil, les voyageurs se fiant à sa direction peuvent être conduits dans des rivières ou des bourbiers. Macrobius fait référence à une coutume parmi les Orientaux de couvrir le visage des enfants endormis, à cause d'un effet imaginaire de la lune sur la santé de l'enfant. Andersen (Orient. Reise-Beschreib. I. 8) se réfère à un effet, qu'il dit commun, et qu'il avait souvent vu, de dormir dans les rayons de lune, de rendre le cou raide, de sorte qu'il ne pouvait pas être tourné d'un côté à l'autre comme avant. Voir Rosenmuller, Morgenland, in loc. D'autres ont supposé que l'allusion était à l'effet de la lune, et du sommeil à l'air libre, à produire une ophtalmie - une maladie très courante en Orient - un effet protégé en couvrant le visage. L'influence de la lune dans la production de folie ou de maladie - son influence générale sur la santé - est souvent mentionnée. Ainsi Shakespeare dit:

«La lune, la gouvernante des inondations,

Pâle dans sa colère, lave tout l'air,

Que les maladies rhumatismales abondent. »

Midsummer Night’s Dream, ii. 2.

«C'est l'erreur même de la lune;

Elle s'approche plus de la terre qu'elle ne l'était,

Et rend les hommes fous.

Othello, v. 2.

Certaines de ces choses sont évidemment purement imaginaires. La vraie idée semble être qu'il y avait des effets à redouter des changements brusques de la chaleur du jour au froid de la nuit, et que ces effets étaient attribués à la lune. Voir Genèse 31:4. Le sens est que Dieu serait un protecteur à la fois dans les dangers du jour et de la nuit.

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