Qu'Israël espère dans le Seigneur ... - Le lien semble nous obliger à comprendre cela comme l'affirmation de celui qui avait été accusé de pensées qui semblaient être trop élevé. Comme résultat de toutes ses réflexions (de ces réflexions pour lesquelles il était réprimandé et chargé d'orgueil, mais qui étaient vraiment conçues dans un esprit modeste) - comme exprimant ce qu'il voyait qui semblait être en avance sur ce que les autres voyaient, ou indiquer une habitude de pensée au-delà de ses années - il dit qu'il y avait des raisons pour lesquelles Israël devrait espérer dans le Seigneur; qu'il y avait une base pour une confiance confiante; qu'il y avait cela dans le caractère divin qui était un juste motif de confiance; qu'il y avait cela au cours des événements - dans les tendances des choses - qui rendait convenable pour le peuple de Dieu, pour l'église, d'espérer, de se confier, de se sentir assuré de sa sécurité ultime et permanente. Cela indiquerait la nature des suggestions qu'il a exprimées et qui l'ont exposé à l'accusation d'arrogance; et cela indiquerait aussi une habitude mûre et mature de penser, au-delà de ce que l'on pourrait attendre d'une personne très jeune. Tout cela était probablement applicable à David dans ses premières années, quant aux réflexions qui auraient pu préfigurer ce qu'il serait dans le futur; cela s’appliquait éminemment au Descendant de David - plus grand que lui - qui, à l’âge de douze ans, étonna les médecins hébreux du temple par «sa compréhension et ses réponses» Luc 2:47; cela donne une belle vue de la pudeur associée à des dons inhabituels au début de la vie; cela montre ce qui est toujours la nature de la vraie religion - comme produisant de la modestie et comme une incitation à l'espérance.

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