Ceci est également un psaume de David. Il est intitulé, comme pas quelques autres psaumes, «Maschil»; marge, «donner des instructions»: un hymne didactique. Voir le mot expliqué dans l'introduction à Psaume 32:1. Il est dit, dans le titre, être «Une prière quand il était dans la grotte»; c'est-à-dire soit une prière qu'il composa là-bas, soit qu'il composa ensuite, mettant sous une forme poétique la substance de la prière qu'il y souffla, ou exprimant les sentiments qu'il y éprouvait. La référence peut être soit à la grotte d'Adullam 1 Samuel 22:1, soit à celle d'Engedi 1 Samuel 24:3. Dans les deux cas, les circonstances étaient sensiblement les mêmes, car David s'était enfui dans la grotte pour échapper à Saül. La prière est telle qu'elle conviendrait à une condition de danger telle que celle dans laquelle se trouvait alors David. C'est un cri de détresse quand il n'y avait pas de refuge - pas d'espoir - mais en Dieu; quand il ne semblait y avoir aucun moyen d'échapper à ses ennemis; et quand, abandonné par ses amis et poursuivi par un ennemi qui cherchait sa vie, il semblait maintenant être au pouvoir de son ennemi. Il peut aussi être «utilisé» pour exprimer les sentiments d'une personne maintenant en danger - comme d'un pécheur condamné, ne voyant aucun moyen de s'échapper, exposé à la ruine et entièrement enfermé à la miséricorde de Dieu. Une telle personne sent, comme David l'a fait à cette occasion, qu'il ne peut y avoir d'échappatoire que par l'interposition de Dieu.

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