Concernant les œuvres des hommes - Concernant les œuvres ou les actions des hommes. Il s'agit probablement ici des actes ordinaires ou courants de l'humanité, ou de ce qui caractérise généralement la conduite des hommes. Comme leur conduite est si communément et si typiquement mauvaise, la méchanceté peut être qualifiée de «travail», et c'est sans doute à cela que le psalmiste se réfère. En ce qui concerne les voies ou «chemins» pécheurs auxquels les hommes sont si enclins, il dit qu'il s'en était gardé. C'est en accord avec ce qu'il dit dans le verset précédent, qu'il n'avait donné aucune occasion par sa conduite au traitement qu'il avait reçu des mains de ses ennemis.

Par la parole de tes lèvres - Pas par sa propre force; non par aucun pouvoir qu'il avait lui-même, mais par les commandements et les promesses de Dieu - par ce qui était sorti de sa bouche. La référence est sans doute à tout ce que Dieu avait dit: à la loi qui prescrivait son devoir, et aux promesses que Dieu avait faites pour lui permettre de marcher sur le chemin de la droiture. Il s'était appuyé sur la parole de Dieu comme devoir inculquant; il s'y était soumis comme autorité; il y avait trouvé des encouragements en s'efforçant de bien faire.

Je me suis gardé - Je me suis préservé. J'ai tellement gardé ma conduite que je ne suis pas tombé dans les péchés qui sont si communs parmi les hommes.

Les chemins du destructeur - Les chemins empruntés par le «destructeur»; le cours de la vie que ces hommes mènent. L'idée n'est pas qu'il ait pu se sauver de la violence de leurs mains, mais qu'il a pu éviter leur mode de vie. Le mot rendu par «destructeur» vient d'un verbe qui signifie «briser, déchirer, disperser» et ferait correctement référence à des actes de violence et d'anarchie. Il s'était gardé des modes de vie des violents et des anarchiques; c'est-à-dire qu'il avait pu conduire un ascenseur paisible et silencieux. Il n'avait donné aucune occasion à ses ennemis de le traiter comme un homme violent, sans loi, méchant.

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