Psaume 19:4

Leur ligne - C'est-à-dire des cieux. Le mot utilisé ici - קו qav - signifie correctement un cordon, ou une ligne:

(a) une ligne de mesure, Ézéchiel 47:3; Job 38:5; Ésaïe 44:13; puis

(b) une corde ou une corde comme une lyre ou un autre instrument de musique; et par conséquent, un son.

Il est donc rendu ici par la Septante, φθόγγος phthongos. Par Symmachus, ἦχος ēchos. Par la Vulgate, sonus. DeWette le rend Klang, son. Le professeur Alexander dit dogmatiquement que cela est «totalement en contradiction avec l'usage hébreu». Que ce sens, cependant, soit exigé dans le passage semble évident, non seulement du sens qui lui est donné par les anciennes versions, mais par le parallélisme, où le terme «mots» lui correspond:

«Leur ligne est passée à travers toute la terre;

Leurs paroles jusqu'au bout du monde. »

D'ailleurs, quel pourrait être le sens de dire que leur ligne, au sens de ligne de mesure, ou cordon, avait parcouru toute la terre? Le sens ordinaire est que les sons véhiculant des instructions, et ici liés à l'idée de sons doux ou musicaux, étaient sortis des cieux vers toutes les parties du monde, transmettant la connaissance de Dieu. Il n'y a aucune allusion à la notion de «musique des sphères», car cette conception n'était pas connue des Hébreux; mais l'idée est celle de sons doux ou musicaux, non durs ou grinçants, comme procédant des mouvements des cieux, et transmettant ces leçons à l'homme.

Et leurs paroles - Les leçons ou les vérités qu'ils véhiculent.

Jusqu'au bout du monde - Jusqu'aux extrémités de la terre. Le langage ici est dérivé de l'idée que la terre était un plan et avait des limites. Mais même avec notre connaissance correcte de la figure de la terre, nous utilisons un langage similaire lorsque nous parlons des «parties extrêmes de la terre».

En eux - C'est-à-dire, dans les cieux, Psaume 19:1. La signification est que le soleil a sa demeure ou sa demeure, pour ainsi dire, dans les cieux. Le soleil est particulièrement mentionné, sans doute, comme étant l'objet le plus proéminent parmi les corps célestes, comme illustrant d'une manière éminente la gloire de Dieu. Le sens de tout le passage est que les cieux en général proclament la gloire de Dieu, et que cela est montré d'une manière particulière et spéciale par la lumière, la splendeur et les voyages du soleil.

A-t-il mis un tabernacle pour le soleil - Une tente; c'est-à-dire une habitation. Il y a fait une demeure pour le soleil. Comparez Habacuc 3:11, "Le soleil et la lune restaient immobiles dans leur habitation."