Seigneur, fais-moi connaître ma fin - Ceci exprime évidemment la substance de ces pensées anxieuses et troublées Psaume 39:1 auquel il n'avait pas voulu s'exprimer. Ses pensées se tournèrent vers la brièveté de la vie; sur le mystère de l'arrangement divin par lequel il avait été rendu si court; et sur le fait que tant de troubles et de chagrins s'étaient entassés dans une vie si fragile et si bientôt terminée. Avec une certaine impatience, et avec la conscience qu'il s'était livré à ce sujet des sentiments qui n'étaient pas appropriés, et qui feraient du tort s'ils étaient exprimés «devant les hommes», il répand maintenant ces sentiments devant Dieu et demande ce qu'il soyez la fin de ceci; combien de temps cela doit continuer; quand ses propres peines cesseront. C'était un désir impatient de savoir quand serait la fin, avec un esprit d'insoumission aux arrangements de la Providence par lesquels sa vie avait été si brève, et par lesquels tant de souffrances avaient été fixées.

Et la mesure de mes jours, ce que c'est - Combien de temps je vais vivre; combien de temps je dois supporter ces douleurs accumulées.

Pour que je sache à quel point je suis fragile - Marge: "Combien de temps ai-je ici." Le professeur Alexander rend ceci: "quand je cesserai." Alors DeWette. Le mot hébreu utilisé ici - חדל châdêl - signifie "cesser d'être;" par conséquent, «fragile»; puis, démunis, laissé, abandonné. Une traduction exacte serait: «pour que je sache à quel (moment) ou (moment) je cesse, ou sur le point de cesser.» Cela équivaut à une prière pour qu'il sache quand ces souffrances - quand une vie si pleine de chagrin - prendront fin. La langue est une expression d'impatience; l'expression d'un sentiment que le psalmiste savait qu'il n'était pas juste en soi, et qui ferait du tort s'il était exprimé devant les hommes, mais que l'intensité de ses sentiments ne lui permettrait pas de retenir, et auquel il s'exprime donc devant Dieu . Des expressions similaires d'impatience devant les souffrances d'une vie aussi courte que celle-ci, et avec si peu pour soulager ses peines, peuvent être vues beaucoup amplifiées dans Job 3:1; Job 6:4; Job 7:7; Job 14:1. Avant de blâmer les écrivains sacrés pour l'indulgence de ces sentiments, examinons soigneusement nos propres cœurs et rappelons ce qui est passé par nos propres esprits en vue des mystères de l'administration divine; et rappelons-nous que l'un des grands objectifs de la Bible est d'enregistrer les sentiments réels des hommes - non pour les justifier, mais pour montrer ce qu'est la nature humaine même dans les meilleures circonstances, et ce qu'est le cœur humain lorsqu'il est encore mais partiellement sanctifié. .

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