Ce psaume est intitulé: «Au musicien en chef, un psaume pour (marge, des) fils de Koré.» Sur la phrase «Au musicien en chef», voir les notes au titre de Psaume 4:1. Sur la phrase «Pour les fils de Koré», voir les notes au titre de Psaume 42:1.

L'occasion à laquelle le psaume a été composé et le nom de l'auteur sont également inconnus. C'est un psaume triomphal, et a été composé apparemment à une certaine occasion de «victoire» sur les ennemis, en référence à une procession triomphale. Le professeur Alexander suppose qu'il a été composé pour commémorer la victoire de Josaphat sur les Ammonites et les Edomites, enregistrée dans 2 Chroniques 2. C'est, comme il le fait remarquer, une coïncidence d'une certaine importance, qu'il est expressément fait mention de la présence des "Kohattlites" à cette occasion, comme parmi ceux qui "se sont levés pour louer le Seigneur" "alt =" 14.20.19 ">. Ceci n'est cependant pas décisif, car ils auraient pu être présents à d'autres occasions similaires, et comme il est probable, en fait, qu'ils ont généralement participé à des célébrations de ce genre. Tout ce qui peut être exprimé avec certitude quant à l'occasion à laquelle le psaume a été composé, c'est que c'était à l'occasion d'une victoire.

Le psaume se compose de deux parties, assez similaires dans la structure et dans la conception. Chaque partie consiste en une exhortation à louer Dieu, suivie d'un exposé des raisons pour lesquelles cela devrait être fait.

I. La première partie comprend les cinq premiers versets:

(1) Une exhortation à louer Dieu - pour célébrer la joie de l'âme par un battement de mains et par un cri de triomphe, Psaume 47:1.

(2) Raisons pour cela, Psaume 47:2. Ces raisons sont qu'il est terrible; qu'il est roi sur toute la terre; qu'il soumettra les nations et les soumettra à son propre peuple; et que, en prévision de ceci, et en preuve de cela, il avait maintenant obtenu une victoire de signal, et était monté à partir de cette victoire dans sa propre demeure au ciel.

II. La deuxième partie embrasse les quatre derniers versets du psaume:

(1) Une exhortation, comme auparavant, à louer Dieu, Psaume 47:6.

(2) Raisons à cela, Psaume 47:7. Ces raisons sont, comme auparavant, que Dieu est roi sur toute la terre; qu'il est maintenant assis sur le trône de sa sainteté, et que Psaume 47:9 les princes des nations - les rois et les dirigeants soumis - sont portés en triomphe au peuple de la Dieu d'Abraham; et que dans cette victoire, il a été démontré que les boucliers de la terre appartiennent à Dieu. Consultez les notes à Psaume 47:9.

Le psaume, par conséquent, est une ode triomphale, et a probablement été composé pour être chanté à l'occasion d'un triomphe militaire - une procession solennelle au retour de la bataille, avec des princes captifs marchant dans la procession, et avec un affichage des «boucliers» et d'autres instruments de guerre pris à l'ennemi. Tout cela est célébré comme indicatif de la puissance d'interposition de Dieu dans la victoire et comme preuve de son dessein de protéger son peuple élu en cas de péril. Le psaume peut encore être utilisé dans un sens plus élevé par l'Église dans son ensemble, lorsque tous les ennemis de Dieu sur terre seront subjugués, et lorsque son royaume sera en fait établi sur tout le monde.

Continue après la publicité
Continue après la publicité