Tu brises les navires de Tarsis - Sur les navires de Tarsis, voir les notes sur Ésaïe 2:16. L'allusion à ces navires ici peut avoir été pour illustrer la puissance de Dieu; la facilité avec laquelle il détruit ce que l'homme a fait. Les navires si puissants - les navires faits pour naviguer sur des mers lointaines et pour affronter des vagues et des tempêtes - sont brisés en morceaux avec une facilité infinie lorsque Dieu fait balayer l'océan par le vent. Avec tant de facilité, Dieu renverse les armées les plus puissantes et les disperse. Son pouvoir dans un cas est illustré de manière frappante par l'autre. Il n'est donc pas nécessaire de supposer qu'il y ait eu un événement réel de ce genre particulièrement dans l'œil du psalmiste; mais il est intéressant de noter qu'un tel désastre est arrivé à la marine de Josaphat lui-même, 1 Rois 22:48: "Josaphat a fait des" navires de Tarsis "pour aller chercher de l'or à Ophir; mais ils ne sont pas allés: «car les navires étaient brisés» à Ezion-geber. Comparez 2 Chroniques 20:36. Cette coïncidence semblerait rendre non improbable que la déconfiture des ennemis de Josaphat soit particulièrement mentionnée dans ce psaume, et que le renversement de ses ennemis lorsque Jérusalem était menacée appelait à se souvenir d'un événement important de sa propre histoire, lorsque le pouvoir de Dieu a été illustré d'une manière non moins inattendue et remarquable. Si telle était l'allusion, peut-être que la référence à la «rupture des navires de Tarsis» n'a pas été conçue pour montrer à Josaphat et aux habitants de Sion qu'ils ne devraient pas être fiers et sûrs d'eux, en leur rappelant la facilité avec laquelle Dieu avait dispersé et brisé leur propre marine puissante, et en leur montrant que ce qu'il avait fait à leurs ennemis, il pouvait leur faire aussi, malgré la force de leur ville, et que leur «vraie» défense n'était pas en des murs et des remparts élevés par la main humaine, plus qu'il ne pourrait l'être dans la force naturelle de leur position uniquement, mais en Dieu.

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