Car tu ne désires pas sacrifier ... - Sur les mots rendus dans ce verset «sacrifice» et «holocauste», voir les notes à Ésaïe 1:11. Sur le sentiment principal exprimé ici - que Dieu n'a pas «désiré» de tels sacrifices - voir les notes à Psaume 40:6. L'idée ici est que toute simple offrande extérieure, aussi précieuse ou coûteuse soit-elle, n'était pas ce que Dieu exigeait dans de tels cas. Il a exigé l'expression d'un repentir profond et sincère; les sacrifices d'un cœur contrit et d'un esprit brisé: Psaume 51:17. Aucune offre sans cela ne pourrait être acceptable; rien sans cela ne pourrait obtenir le pardon. Dans de simples sacrifices extérieurs - dans des offrandes sanglantes elles-mêmes, non accompagnées de l'expression d'une véritable pénitence, Dieu ne pouvait avoir aucun plaisir. C'est l'un des nombreux passages de l'Ancien Testament qui montrent que les offrandes extérieures de la loi étaient sans valeur à moins qu'elles ne soient accompagnées de la religion du cœur; ou que la religion juive, autant qu'elle regorge de formes, exigeait pourtant les offrandes de cœurs purs pour que l'homme soit acceptable à Dieu. Sous toutes les dispensations, la vraie nature de la religion est la même. Comparez les notes à Hébreux 9:9-1. L'expression «sinon je la donnerais», dans la marge, «que je devrais la donner», exprime la volonté de faire une telle offre, si elle était nécessaire, alors que, dans le même temps, il y a la déclaration implicite qu'elle serait sans valeur sans le cœur.

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