Il y a le petit Benjamin - Dans cette procession solennelle. Autrement dit, la tribu de Benjamin y est «représentée»; ou, il y a dans la procession ceux qui sont liés à cette tribu. Le nom «petit» est donné à la tribu soit parce que Benjamin était le plus jeune des fils de Jacob, soit, plus probablement, parce que cette tribu était parmi les plus petites des tribus d'Israël. En fait, la tribu était si petite, comparée à celle de Juda, par exemple, qu'après la révolte des dix tribus, le nom de Benjamin a été perdu, et la nation entière a été appelée, après la tribu de Juda, " Les Juifs."

Avec leur règle - Le mot "avec" n'est pas dans l'original. L'hébreu les «gouverne» littéralement. Cela semblerait vouloir dire que, à l'occasion mentionnée, Benjamin, ou ceux qui étaient liés à cette tribu, avaient la surveillance ou la direction de ceux qui étaient engagés dans cette procession solennelle. Bien que petit, il avait la prééminence à cette occasion. A lui était engagé le devoir important de présider ces solennités; c'est-à-dire que ceux qui ont joué un rôle important dans les arrangements pour l'occasion étaient de la tribu de Benjamin. Cela me semble être une meilleure explication que de supposer, comme le fait le professeur Alexander, qu'elle se réfère aux ennemis du peuple de Dieu et que Benjamin les avait «conquis» ou «soumis».

Les princes de Juda - Les principaux hommes de la tribu de Juda.

Et "leur conseil - Marge," avec leur entreprise ". Le mot hébreu ici, - רגמה rigmâh - signifie foule, foule, bande. Cela ne signifie jamais «conseil». L'idée est, de toute évidence, qu'un grand nombre de membres de la tribu de Juda étaient présents - que les «princes» ou chefs étaient accompagnés par des foules de leur propre peuple; en allusion au fait que Juda était l'une des tribus les plus importantes d'Israël - et contrairement à Benjamin, qui était peu nombreux et occupait ainsi la place la plus honorable en tant que «responsable» des arrangements.

Les princes de Zabulon et les princes de Nephtali - C'étaient des tribus éloignées ou frontalières, et elles semblent être mentionnées ici pour montrer que toutes les tribus étaient représentées; c'est-à-dire que c'était une célébration nationale. Le fait que ces tribus soient mentionnées comme étant représentées à l'occasion, prouve que ce psaume a été composé avant la révolte des dix tribus, et la formation du royaume d'Israël; c'est-à-dire aussi «tôt» que l'époque de Salomon. Cela augmente la probabilité que le psaume ait été écrit par David.

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