Psaume 93:1

Le Seigneur règne - Le même commencement d'un psaume se produit dans Psaume 97:1; Psaume 99:1. La même idée se retrouve souvent dans les Écritures. 1 Chroniques 16:31; Psaume 47:8; Ésaïe 52:7; Apocalypse 19:6. La pensée semble brusque ici. Il semblerait que le psalmiste ait médité sur les choses sombres qui se produisent dans le monde; les mystères qui abondent; les choses qui semblent inconciliables avec l'idée qu'il y a un gouvernement juste dans le monde, et que tout à coup l'idée surgit, comme un éclair dans un orage, que Yahvé règne sur tout, et que tout doit être bien. Au milieu de toutes ces choses, Dieu est assis sur le trône; il ordonne tous les événements; il balance son sceptre sur tout; il ordonne toutes choses selon sa propre volonté; il assure l'accomplissement de ses propres desseins.

Il est revêtu de majesté - Autrement dit, il met ou porte ceci; il y apparaît comme un vêtement ou une robe. Le mot rendu «majesté» signifie proprement «hauteur» et s’applique au gonflement de la mer Psaume 89:9, ou à une colonne de fumée, Ésaïe 9:18. L'idée ici est que Dieu est exalté; et qu'il apparaît de manière à indiquer sa dignité propre. Voir les notes à Ésaïe 6:1.

Le Seigneur est vêtu de force, avec laquelle il s'est ceint - Il y a ici une allusion au mode vestimentaire des Orientaux - la coutume de ceindre les reins quand l'un travaillait, marchait ou courait. Consultez les notes à Matthieu 5:38.

Le monde est également stabilisé - Est ferme; repose sur une base solide. Il ne peut être ébranlé ou détruit par des convulsions naturelles ou par le pouvoir de l'homme.

Qu'il ne peut pas être déplacé - Déplacé hors de sa place; renversé; détruit. Cela semble avoir été dit en vue d'une calamité imminente, comme si tout devait être balayé. Le psalmiste se console avec la pensée que le monde était fermement établi; qu'aucune tempête ou tempête ne pouvait être assez violente pour la faire disparaître. Le fondement de la consolation est la stabilité essentielle de ce que Dieu a ordonné.