O venez, adorons et inclinons-nous - Adorons-le en nous prosternant; en nous prosternant devant lui. Le mot rendu ici "viens" n'est pas le même que celui utilisé dans Psaume 95:1. Sa signification littérale est «viens», et c'est une exhortation sincère à venir adorer. Ce n'est pas une particule qui attire simplement l'attention sur un sujet, mais c'est une exhortation à s'approcher - à entrer - à s'engager dans une chose. Le mot rendu «adorer» signifie proprement se prosterner; s'incliner; et puis, s'incliner ou se prosterner devant quelqu'un pour lui rendre hommage ou révérence. Ensuite, cela signifie se prosterner devant Dieu dans l'attitude d'adoration. Cela ferait très naturellement référence à une «prostration» entière sur le terrain, qui était un mode commun de culte; mais cela exprimerait également l'adoration sous n'importe quelle forme. Le mot rendu «se prosterner» signifie proprement se plier, se courber, on parle généralement des genoux. Ésaïe 45:23: "tout genou doit fléchir." Comparez Juges 7:5; 1 Rois 8:54; 2 Rois 1:13. Le mot pourrait s'appliquer, comme l'ancien mot, à ceux qui se prosternent avec toute la personne ou se prosternent sur le sol. 2 Chroniques 7:3.

Agenouillons-nous devant le Seigneur notre Créateur - L'attitude habituelle de la prière dans les Écritures. Voir les notes à Daniel 6:1; comparer 2 Chroniques 6:13; Luc 22:41; Actes 7:6; Actes 9:4; Actes 20:36; Actes 21:5. Toutes les expressions employées ici dénotent une posture de profonde révérence dans le culte, et le passage est une réprimande permanente de toutes les postures irrévérencieuses dans la prière; de telles habitudes qui prévalent souvent dans le culte public où aucun changement de posture n'est fait dans la prière, et où une congrégation s'assoit irrévérencieusement dans l'acte d'adorer Dieu avec prétention. Les gens montrent à leurs semblables le respect indiqué en s'élevant devant eux: bien plus devraient-ils montrer du respect à Dieu - du respect dans une posture qui indiquera une profonde révérence et un sens profond de sa présence et de sa majesté. Agenouillé ou debout avec révérence «indiquera» cela; assis ne l'indique pas.

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