Romains 11:20

Eh bien - Vrai. Il est vrai qu'ils ont été rompus; mais pour montrer qu'il n'y avait pas lieu de se vanter, il ajoute qu'ils n'ont pas été rejetés pour en admettre d'autres, mais à cause de leur incrédulité, et que leur sort devait avoir une impression salutaire sur ceux qui n'avaient pas lieu de se vanter, mais qui pourrait être rejeté pour la même cause. C'est un exemple de tact et de délicatesse remarquables dans un argument, admettant la force principale de la remarque, mais lui donnant un léger changement conformément à la vérité, afin de parer sa force, et lui donner une portée pratique sur le point même qu'il souhaitait faire respecter.

Vous vous tenez par la foi - La continuation de ces miséricordes envers vous dépend de votre fidélité. Si vous êtes fidèle, ils seront préservés; si, comme les Juifs, vous devenez incrédule et infructueux, comme eux, vous serez également rejeté. Ce fait devrait réprimer la vantardise et exciter l'anxiété et la prudence.

Ne soyez pas optimiste - Ne soyez pas exalté dans la conception de vos privilèges, afin de produire une vaine confiance en vous et de la vantardise.

Mais la peur - Cette peur s'oppose à l'esprit de vantardise et de confiance en soi, contre lequel il les exhortait. Cela ne signifie pas la terreur ou l'horreur, mais cela dénote l'humilité, la vigilance et la sollicitude à demeurer dans la foi. Ne soyez pas hautain et haut d'esprit contre le Juif, qui a été rejeté, mais «rabaissez-vous comme un humble croyant, et un qui a besoin d'être continuellement sur ses gardes, et de craindre de ne pas tomber par incrédulité, et être largué. (Stuart.) Nous pouvons apprendre ici,

1. Qu'il y a danger que ceux qui sont élevés à des privilèges éminents ne deviennent indûment exaltés dans leur propre estimation et méprisent les autres.

(2) La tendance de la foi est de promouvoir l'humilité et le sentiment de notre dépendance à Dieu.

(3) Le système de salut par la foi produit cette sollicitude, cette garde attentive et cette vigilance qui sont nécessaires pour nous préserver de l'apostasie et de la ruine.