Chantez, fille de Sion; crie, ô Israël! Soyez heureux et réjouissez-vous de tout votre cœur, ô fille de Jérusalem - L'utilisation du chiffre sacré trois est très remarquable dans tous ces versets, transmettant secrètement à l'âme réfléchie la pensée de Lui, Père Fils et le Saint-Esprit, la Sainte Trinité Indivise par laquelle ces choses seront opérées. La description de leur libération de leurs péchés est triple:

(1) ils ne doivent «pas commettre d'iniquité»,

(2) «ni ne mentir»,

(3) «Il ne sera pas non plus trouvé de langue trompeuse dans leur bouche.»

Triple leur bénédiction; Ils doivent:

(1) «alimentation»,

(2) «s'allonger»,

(3) «aucun ne leur fait peur.»

Trois fois l'exhortation à la joie ici. (Rup.): «Chantez à Dieu le Père; «Crie» à Dieu le Fils; «Réjouis-toi et réjouis-toi» en Dieu le Saint-Esprit, dont la Sainte Trinité est un Dieu unique, de qui tu as reçu ce que tu es:

(1) «la fille de Sion»

(2) «Israël»

(3) «la fille de Jérusalem»

"La fille de Sion" par la foi, "Israël" par l'espérance, "Jérusalem" par la charité. " Et cet enseignement caché de ce saint mystère se poursuit; «Le Seigneur», Dieu le Père, «a ôté tes jugements; Lui, Dieu "le Fils", a chassé (purifié tout à fait) ton ennemi; le roi d'Israël, le Seigneur, "le Saint-Esprit," est au milieu de toi! " Sophonie 3:15. La promesse est triple:

(1) "tu ne verras plus le mal"

(2) «Ne crains pas»

(3) "Que tes mains ne se relâchent pas"

L'amour de Dieu est triple:

(1) «Il se réjouira de toi avec joie»

(2) «Il se reposera dans son amour»

(3) «Il se réjouira de toi en chantant»

Encore une fois, les mots de ces quatre versets sont conçus de manière à être «pleins» - remplis à la fin. Tout dans cette vie n'est que des ombres de cette plénitude. Premièrement, que ce soit l'Église ou l'âme fidèle, elle est appelée par tous ses noms, «fille de Sion» («la soif» assoiffée de Dieu) «Israël» («Prince avec Dieu») «Jérusalem» («Ville de la paix ”). Par tous, elle est appelée à la joie la plus complète en Dieu avec chaque expression et chaque sentiment. "Chanter;" c'est l'éclat de joie inarticulé, palpitant et tremblant; "crier;" encore la houle de joie inarticulée mais plus forte, un coup de trompette; et puis aussi, au plus profond de soi, «réjouis-toi», la joie calme même de l'âme intérieure; «Exultent», le triomphe de l'âme qui ne peut se contenir pour la joie; et ceci, «de tout le cœur», aucun coin de celui-ci ne soit imprégné de joie. Le fondement de ceci est l'élimination complète de tout mal et la pleine présence de Dieu.

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