Sophonie 3:15

The LORD hath taken away thy judgments, he hath cast out thine enemy: the king of Israel, even the LORD, is in the midst of thee: thou shalt not see evil any more. LE SEIGNEUR A ÔTÉ TES JUGEMENTS. La cause de la joie: "Le Seigneur a ôté tes jugements" - à savoir, ceux envoyés par Lui sur toi. Après la suppression du péché (Sophonie 3:13) suit la suppression des ennuis. Lorsque la cause est supprimée, l'effet cesse. Le bonheur suit le sillage de la sainteté. LE ROI D'ISRAËL, MÊME LE SEIGNEUR, EST AU MILIEU DE VOUS - bien qu'Il ait semblé vous abandonner pendant un certain temps, Il est maintenant présent comme votre sauvegarde ( Sophonie 3:17). TU NE VERRAS PLUS LE MAL - tu n'en feras pas l'expérience ...

14-20 Après les promesses de supprimer le péché, suivez les promesses de supprimer les ennuis. Lorsque la cause est supprimée, l'effet cesse. Ce qui rend un peuple saint le rendra heureux. Les précieuses promesses faites au peuple purifié devaient être pleinement accomplies dans l'Évangile. Ces versets semblent se rapporter principalement à la conversion et à la restauration futures d'Israël et aux temps glorieux qui vont suivre. Ils montrent la paix abondante, le confort et la prospérité de l'église, dans les temps heureux à venir. Il sauvera; il sera Jésus; il répondra au nom, car il sauvera son peuple de ses péchés. Avant les temps glorieux annoncés, les croyants seraient tristes et sujets de reproche. Mais le Seigneur sauvera le croyant le plus faible et fera en sorte que les vrais chrétiens soient grandement honorés là où ils ont été traités avec mépris. Un seul acte de miséricorde...

Verset Sophonie 3:15. _ Le roi d'Israël, _ même _ le Seigneur, _ est _ au milieu de _ _ toi _] Ils n'ont jamais eu de _ roi _ depuis la mort de Sédécias, et ils n'en auront jamais jusqu'à ce qu'ils aient le _ Roi Messie _ pour régner parmi eux; et cette promesse fait référence à cet événement....

LE SEIGNEUR A ÔTÉ TES JUGEMENTS - Les siens, parce qu'ils ont été amenés sur elle par ses péchés. Mais quand Dieu enlève les châtiments par miséricorde, Il supprime et pardonne aussi le péché. Sinon, supprimer «les jugements» seulement, ce serait abandonner le pécheur. «Il a chassé», littéralement, «éliminé tout à fait», comme un homme élimine tous les obstacles, tout ce qui se trouve sur le chemin, afin qu'il ne reste plus rien - «ton ennemi. le seul ennemi, de qui vient tout obstacle à notre salut, comme il le dit: «Maintenant, le prince de ce monde sera chassé. Le Roi d'Israël, même le Seigneur "Jean 12:31, le Christ Seigneur," est au milieu de toi ", dont il est dit:" Celui qui est assis sur le le trône habitera parmi eux »Apocalypse 7:15, et qui lui-même dit:« Je suis toujours avec vous ju...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Le Seigneur a emmené tes jugements, .... à la fois vers l'extérieur et vers l'intérieur; non seulement exil, pauvreté, mépris et reproche parmi les nations de la Terre; Mais la dureté du cœur, de la cécité d'esprit, de l'impénétence et de l'incroyance, à laquelle les Juifs sont maintenant abandonnés, de manière judiciaire; Mais à ce moment-là, ils seront enlevés, à travers la bonté de Dieu, et le pouvoir de la grâce divine sur eux: ils seront apportés à un sentiment de péché et à une reconnaissance de celle-ci; leurs iniquités seront pardonnées; et, la cause étant enlevée, les effets cesseront; et toutes les calamités, corrections et punitions, finiront; et ils seront mis en possession de leurs propres terres et profiteront de tous les privilèges de l'Église de Dieu; Et donc aura juste raison de chanter, de crier et de se réjouir: Il a rejeté ton ennemi; C'est-à-dire que le Seigneur a en...

AU MILIEU DE TOI Que ceci, et tous les passages similaires dans les prophètes (voir "Royaume (Ancien Testament)," (Genèse 1:26); (Zacharie 12:8) ne peut faire référence à quoi que ce soit qui s'est produit lors de la première venue du Christ est clair d'après le contexte. L'inverse précis était vrai. (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 11:1). _...

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

L'Éternel a ôté tes jugements, il a chassé ton ennemi: le roi d'Israël, [ou] l'Éternel, [est] au milieu de toi: tu ne verras plus le mal. Ver. 15. _Le Seigneur a ôté tes jugements_ ] par _exemple_ , il a remis les péchés de ton, enlevé les peines de tes, se tourna de nouveau ta captivité comme les cours d' eau dans le sud, ordonna à ses prophètes, en disant: « Consolez, vous consolez mon peuple » , etc.. , Ésaïe 40:1,2 ; dis-lui que toutes les accusations et actions portées contre elle dans la cour du ciel sont injustifiées et que la colère de Dieu s'apaise. C'est la somme de toutes les bonnes nouvelles du monde ; c'est un court évangile. _Il a chassé ton ennemi_ ] Comme les ordures et les déchets de la maison sont jetés (פכה _repurgare everrere significat_ ); ainsi Dieu a-t-il traité par tes ennemis corporels et spirituels ; afin que, délivré de la main de l