Sophonie 3:18

I will gather them that are sorrowful for the solemn assembly, who are of thee, to whom the reproach of it was a burden. JE VAIS RASSEMBLER CEUX QUI SONT TRISTES POUR L'ASSEMBLÉE SOLENNELLE - pleurant après l'assemblée solennelle qu'ils ne peuvent pas célébrer en exil (Lamentations 1:4; Lamentations 2:6). Ceux qui ne se "rassembleraient" pas quand ils le pourraient (Sophonie 2:1), ne le pourraient pas quand ils le feraient. Mais désormais, ils auront à la fois la volonté et le pouvoir. QUI SONT DE TOI - i: e., qui sont de tes vrais citoyens; et que donc je restaurerai. À QUI LE REPROCHE ÉTAIT UN FARDEAU - i: e...

Il procède ici avec le même sujet, mais avec des mots différents; car à moins qu'une certaine consolation n'eût été introduite, ce que le Prophète a dit jusqu'ici aurait été glacial; car il leur avait promis la joie, il avait exhorté l'élu de Dieu à offrir louange et action de grâce; mais ils étaient en même temps dans un état des plus misérables. Il fallait donc ajouter cette déclaration concernant les exilés rassemblés. Mais il dit _ à l'époque _. Certains lisent, par rapport au temps; mais c'est obscur et tendu. D'autres le rendent, à l'époque; mais cela signifie strictement du temps; si מ, _ mem _, peut parfois être rendu comme une particule de comparaison. Les interprètes ne me semblent pas bien comprendre le sens du Prophète: car je ne doute pas mais qu'il indique ici l'heure fixée de la délivrance, comme s'il avait dit, je rassemblerai à nouveau les affligés et ceux qui ont enduré...

14-20 Après les promesses de supprimer le péché, suivez les promesses de supprimer les ennuis. Lorsque la cause est supprimée, l'effet cesse. Ce qui rend un peuple saint le rendra heureux. Les précieuses promesses faites au peuple purifié devaient être pleinement accomplies dans l'Évangile. Ces versets semblent se rapporter principalement à la conversion et à la restauration futures d'Israël et aux temps glorieux qui vont suivre. Ils montrent la paix abondante, le confort et la prospérité de l'église, dans les temps heureux à venir. Il sauvera; il sera Jésus; il répondra au nom, car il sauvera son peuple de ses péchés. Avant les temps glorieux annoncés, les croyants seraient tristes et sujets de reproche. Mais le Seigneur sauvera le croyant le plus faible et fera en sorte que les vrais chrétiens soient grandement honorés là où ils ont été traités avec mépris. Un seul acte de miséricorde...

Verset Sophonie 3:18. _ Je vais rassembler - triste _] Cela peut faire référence à ceux qui, pendant la captivité, ont pleuré leurs anciennes assemblées religieuses; et qui ont été _ reprochés _ par leurs ennemis, parce qu'ils ne pouvaient pas jouir de leurs solennités religieuses. Voir Psaume 137:1: "Au bord des fleuves de Babylone, là nous nous sommes assis, oui, nous avons pleuré, quand nous nous sommes souvenus de Sion. Car là, ceux qui nous ont emmenés captifs ont demandé de nous une chanson, "c. Cette circonstance même peut être la référence ici....

JE RASSEMBLERAI CEUX QUI SONT AFFLIGÉS - pour l'assemblée solennelle, dans laquelle ils devaient "se réjouir" Lévitique 23:4; Deutéronome 12:12, Deutéronome 12:18; Deutéronome 16:11; Deutéronome 27:7 devant Dieu et qui dans leur captivité Dieu a fait cesser. «Ils étaient de toi» Lamentations 1:4; Lamentations 2:6, le véritable...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Je vais rassembler [eux qui sont] douloureux pour l'Assemblée solennelle, ... qui sont affligés et troublés, car ils ne peuvent pas se rencontrer à l'époque et au lieu de culte religieux, ou assister à la Parole et aux ordonnances du Seigneur; soit par la distance du lieu, soit une infirmité du corps; ou à travers les menaces et les persécutions des hommes: et à empêcher l'utilisation des moyens de grâce, sur n'importe quel compte, est une grande préoccupation de l'esprit d'âmes vraiment gracieuses: ou qui sont remplis de chagrin et de chagrin "pour l'heure nommée" u; pour la délivrance de la délivrance des Juifs de leur exil actuel et retourne sur leur propre terre, qui semble être retardée et pensa longtemps; et donc il peut sembler certains d'entre eux dans des parties lointaines, après leur convertie; et pour les encouragements de qui on dit que le Seigneur le fera de son temps et de...

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

Je rassemblerai [ceux qui sont] affligés pour l'assemblée solennelle, [qui] sont de toi, [à qui] l'opprobre [était] un fardeau. Ver. 18. _Je rassemblerai ceux qui sont affligés de l'assemblée solennelle_ ] Qu'ils ne peuvent plus célébrer maintenant, comme étant en captivité; et sont donc dans une grande lourdeur; comme David, Psaume 42:2,3 ; Psaume 42:5 . Rien n'est plus proche d'un bon cœur que d'être privé du bénéfice des saintes ordonnances de Dieu, que d'entendre les sabbats raillés par les ennemis, comme ces bonnes âmes l'ont fait, Lamentations 2:7 , et d'être interrogé, comme l'était David, " Où est maintenant ton Dieu", P