Sophonie 3:7

The just LORD is in the midst thereof; he will not do iniquity: every morning doth he bring his judgment to light, he faileth not; but the unjust knoweth no shame. Les Juifs ne considèrent pas la justice de Dieu manifestée au milieu d'eux, ni Ses jugements sur les nations coupables autour. Verset 5. LE JUSTE SEIGNEUR. Pourquoi alors êtes-vous si injuste? EST AU MILIEU DE CELUI-CI. Il rétorque sur eux leur propre vantardise: "Le Seigneur n'est-il pas parmi nous?" (Michée 3:11.) C'est vrai, Il l'est, mais c'est pour une autre fin de ce que vous pensez (Calvin) - à savoir, pour vous conduire par l'exemple de sa justice à être justes (Lévitique 19:2, "Vous serez saint: car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint;...

1-7 Le Dieu saint hait le plus le péché chez ses proches. Un état pécheur est et sera un état lamentable. Pourtant, ils avaient les gages de la présence de Dieu, et tous les avantages de connaître sa volonté, avec les raisons les plus fortes de le faire; ils persistaient toujours à désobéir. Hélas, les hommes sont souvent plus actifs dans la méchanceté que les croyants dans le bien....

Verset 7. _ Tu me craindras sûrement _] Après tant de démonstrations de mon pouvoir souverain et de mes jugements. _ Mais ils se sont levés tôt _] Et au lieu de retourner à Dieu, ils ont pratiqué toutes les abominations. Ils étaient diligents pour découvrir les moments et les lieux de leur iniquité. C'est le pire état de l'homme....

J'AI DIT, TU ME CRAINDRAS SÛREMENT - Dieu parle des choses ici, telles qu'elles sont dans leur propre nature. «Il ne pouvait pas ne pas être» qu'en présence même de la Main de Dieu, détruisant les autres mais les épargnant encore, ils doivent apprendre à Le craindre; ils doivent se tenir en admiration devant lui pour ses jugements sur les autres; ils doivent avoir une crainte filiale de Lui à cause de sa patience aimante envers eux-mêmes. «Tu 'recevras' des instructions», corrigées et enseignées par la correction de Dieu sur les autres et les jugements plus légers sur eux-mêmes, comme le dit Salomon: «J'ai regardé, j'ai mis mon cœur: j'ai vu, j'ai reçu l'instruction» "alt =" 20.24.32 ">. Il dit: «recevoir», ce qui en fait l’acte libre de l’homme. Dieu le rapproche, le lui recommande, exhorte, supplie, mais lui laisse le pouvoir terrible de «recevoir» ou de refuser. Dieu parle avec une m...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Je dis-je sûrement que tu me fassais peur, ... cela est parlé après la manière des hommes; Comme si Dieu le dirait en lui-même, et la raison de sa propre idée, sur une vision des choses, la population des Juifs prendra notification de mes jugements exécutés sur d'autres nations et restera impressionné de moi à leur compte; Et la peur de m'opposer, de peur que les mêmes calamités ne soient sur eux; Ceci, humainement parlant, pourrait être raisonnablement pensé serait le cas: Tu reçois des instructions; par ces jugements, en prenant un avertissement par eux; se repentir, réformer et modifier, et s'échapper ainsi à ceux-ci: Donc, leur logement ne doit pas être coupé; ou, "son logement"; Le logement de la ville de Jérusalem, les maisons de celui-ci; les logements des habitants de celui-ci; le singulier étant mis pour le pluriel; Sauf si le temple devrait être signifié, comme Abendana l'inte...

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

CHAPITRE S 2-3:8 L'appel au repentir en vue du jugement _1. L'appel à la repentance ( Sophonie 2:1 )_ 2. Le jugement des Philistins ( Sophonie 2:4 ) 3. Le jugement de Moab et Ammon ( Sophonie 2:8 ) 4. Le jugement des autres nations ( Sophonie 2:11 ) 5. Malheur et avertissement à Jérusalem et à son peuple ( Sophonie 3:1 ) Sophonie 2:1 . Comme nous l'avons trouvé à Joël, c'est donc ici. En vue de la venue du jour,

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

J'ai dit : Sûrement tu me craindras, tu recevras une instruction ; ainsi leur demeure ne devrait pas être retranchée, quoi que je les ai punis ; mais ils se sont levés de bonne heure, [et] ont corrompu toutes leurs actions. Ver. 7. _J'ai dit, tu me craindras sûrement_ ] Comme dans une école, quand un garçon est fouetté, les autres tremblent ; et comme dans le Commonwealth, _poena ad paucos, metus ad omnes ; _châtiment pour quelques-uns, peur pour tout le monde donc cela devrait être dans l'Église. Les malheurs des autres hommes devraient être nos avertissements ; les souffrances des autres nos sermons ; les autres fouettent nos leçons ; La maison de correction de Dieu une école d'instruction, où nous devrions entendre et craindre, et ne plus le faire, Deutéronome 17:13 . Celui qui ne tremble pas en entendant sera écrasé en morceaux par le sentiment, a dit ce martyr.