Sophonie 3:7

J'ai dit, tu me craindras sûrement - Dieu parle des choses ici, telles qu'elles sont dans leur propre nature. «Il ne pouvait pas ne pas être» qu'en présence même de la Main de Dieu, détruisant les autres mais les épargnant encore, ils doivent apprendre à Le craindre; ils doivent se tenir en admiration devant lui pour ses jugements sur les autres; ils doivent avoir une crainte filiale de Lui à cause de sa patience aimante envers eux-mêmes. «Tu 'recevras' des instructions», corrigées et enseignées par la correction de Dieu sur les autres et les jugements plus légers sur eux-mêmes, comme le dit Salomon: «J'ai regardé, j'ai mis mon cœur: j'ai vu, j'ai reçu l'instruction» "alt =" 20.24.32 ">. Il dit: «recevoir», ce qui en fait l’acte libre de l’homme. Dieu le rapproche, le lui recommande, exhorte, supplie, mais lui laisse le pouvoir terrible de «recevoir» ou de refuser. Dieu parle avec une merveilleuse tendresse. «Assurément, tu resteras en admiration devant Moi; tu «recevras» des instructions; tu feras maintenant ce que tu as refusé de faire jusqu'ici. Il n'y avait (pour ainsi dire) rien d'autre pour eux, au vu de ces jugements. Il plaide leurs propres intérêts. L'éclair était prêt à tomber. Le prophète avait, en vision, vu l'ennemi dans la ville. Pourtant, même maintenant, Dieu s'attarde, pour ainsi dire, "Si tu avais connu en ce jour-là ce qui est pour ta paix" Luc 19:42.

Ainsi leur - (sa) demeure ne devrait pas être retranchée de sa propre terre sainte qu'Il leur avait donnée. Un Juif paraphrase: «Et Il ne coupera pas leurs habitations du pays de la maison de Ma Shechinah» (présence visible de Dieu dans la gloire). Juda, qui s'adressait auparavant à «toi», est maintenant parlé à la troisième personne, «elle»; et cela avait aussi une merveilleuse tendresse. C'est comme si Dieu songeait à elle et aux fruits bénis de son retour à Lui; "Il ne sera pas nécessaire de la corriger davantage." «Quelle que soit la manière dont je les ai punis:» littéralement, «tous» (c'est-à-dire «toutes» les offenses) «que je lui ai infligés», comme Dieu le dit de lui-même, «visitant» les «péchés» des pères «sur» les enfants »Exode 20:5; Exode 34:7; Nombres 14:18, et c'est surtout le sens des mots "visite sur". Au milieu et nonobstant toutes les offenses que Dieu avait déjà châtiées, Lui, dans Son amour et Sa compassion, désire toujours, non pas complètement les éloigner de Sa présence, s'ils voulaient seulement recevoir des instructions «maintenant»; mais ils ne le feraient pas. «Combien de fois, dit notre Seigneur, aurais-je rassemblé tes enfants, comme une poule rassemble ses poulets sous ses ailes, et vous ne le feriez pas» Matthieu 23:37. «Mais en effet,» «probablement, d'une vérité» (c'est un mot affirmant fortement ce qui suit) «ils se sont levés tôt, ils ont corrompu toutes leurs actions»; Dieu leur a donné ses avertissements, a attendu le résultat; ils n'ont pas perdu de temps, ils ont commencé avec la lumière du matin; ils se sont hâtés de se lever, se sont chargés, se sont assurés d'avoir toute la journée devant eux, pour - chercher Dieu comme il avait envoyé ses prophètes, «se levant tôt et les envoyant? Jérémie 7:13, Jérémie 7:25; Jérémie 11:7; Jérémie 26:5; Jérémie 29:19.

Non, ni même simplement faire du mal, mais dans un but précis. à faire, non pas ceci ou cela de manière corrompue, mais «corrompre toutes leurs actions». Jérôme: "Ils se sont levés de bonne heure avec diligence et empressement, afin que, avec la même hâte avec laquelle ils auraient dû revenir vers Moi, ils puissent montrer en acte ce qu'ils avaient conçu mal dans leur esprit." Il y a autant d'aggravations de leur péché qu'il y a de mots. Les quatre mots hébreux témoignent de l'empressement, de la volonté, de l'énormité de complétude, dans le péché. Ils «se sont levés tôt», eux-mêmes délibérément «corrompus», de leur propre esprit offensant, «tous» leurs «actes», non pas des actes légers, mais des «actes», de grandes œuvres accomplies d'une main haute.