Jérémie 11:7

For I earnestly protested unto your fathers in the day that I brought them up out of the land of Egypt, even unto this day, rising early and protesting, saying, Obey my voice. SE LEVER TÔT - (Jérémie 7:13)....

Nous avons observé dans la dernière conférence la plainte que Dieu a faite contre son peuple, à savoir qu'il avait essayé par tous les moyens de les réconcilier avec lui-même, mais en vain. Mais il y a beaucoup de poids et d'emphase dans ces mots, - qu'en protestant _, il a protesté, etc. _; comme s'il se soumettait au jugement d'un tiers; car nous avons coutume de protester contre ceux qui ne se présentent pas avec joie devant le tribunal d'un juge. Dieu prend alors ce chiffre de la pratique courante des hommes, et dit que _ il a protesté, _ et cela non seulement une fois, mais à plusieurs reprises. Il ajoute ensuite qu'il avait fait cela non seulement à une époque, mais depuis le moment où leurs pères sont sortis de la servitude jusqu'à ce jour. C'était alors une perversité extrême, quand Dieu cessa de ne pas les appeler à lui-même, et parlait pourtant aux sourds. Mais ce qui suit est...

1-10 Dieu n'a jamais promis d'accorder des bénédictions à ses créatures rationnelles, alors qu'elles persistent dans la désobéissance volontaire. Le pardon et l'acceptation sont promis librement à tous les croyants; mais aucun homme ne peut être sauvé s'il n'obéit pas au commandement de Dieu de se repentir, de croire en Christ, de se séparer du péché et du monde, de choisir l'abnégation et la nouveauté de la vie. En général, les hommes écouteront ceux qui parlent de doctrines, de promesses et de privilèges; mais quand les devoirs sont mentionnés, ils ne plieront pas l'oreille....

EXPOSITION. La superscription dans Jérémie 11:1 appartient évidemment aux trois chapitres 11-13, bien que Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 sont plus étroitement liés à l'autre qu'avec Jérémie 13:1. Au cours de laquelle le groupe de prophéties appartient - que ce soit au règne de Josiah, ou de Jehoiakim, ou de Jéhoiachin, ou à diverses périodes, est une question de contestation. Il contient en tout cas un passage (Jérémie 12:7) qui a été presque certainement placé par un éditeur ultérieur. C'est sans doute le travail de Jérémie, mais semble hors de prop

Car je n'ai protesté sérieusement à vos pères, ... ou "témoin, témoin" G; a témoigné sa grande affection pour eux; signifiait leur observation de ses préceptes pour leur bien; et les a strictement avertis contre la négligence et la désobéissance: le jour où je les ai emmenés hors du pays d'Égypte; Jérémie 11:4: Même à cette journée, montée tôt et protester, en disant, obéissez à ma voix; c'est-à-dire à partir du moment de la don de la loi, dans tous les âges successifs, à l'heure actuelle, il lui avait envoyé ses prophètes, le temps après la matinée, matin au matin, tôt et tard, pour appuyer, exhorter et remuer eux jusqu'à une obéissance à sa volonté et de les avertir des maux qui viendront par la désobéissance. g העדי "TestiCicando Tesficatus Sum", Schmidt; "CONCERTISANDO CONCOURSAUS SOMME", Pagninus, Montanus, Cocceius....

CHAPITRE 11 L'alliance rompue et le complot contre Jérémie _1. L'alliance rompue ( Jérémie 11:1 )_ 2. Le complot révélé et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 11:18 ) Jérémie 11:1 . Jéhovah avait fait alliance avec son peuple. Il en parle au prophète et parle de la responsabilité qui était liée à cette alliance. Ils devaient obéir à sa voix. Alors devraient-ils être Son peuple et Lui leur Dieu. Et de cette alliance, il était écrit : « Maudit soit l'homme qui n'obéit pas aux paroles de cette alliance. » Le prophète répondit au Seigneur : « Qu'il en soit ainsi au SEIGNEUR » (Amen). Ensuite, il lui est commandé de proclamer cette alliance et de dire au peuple qu'ils avaient rompu

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Car j'ai vivement protesté auprès de vos pères le jour où je les ai fait monter du pays d'Égypte jusqu'à ce jour, me levant de bonne heure et protestant, disant : Obéissez à ma voix. Ver. 7. _Levé tôt,_ ] à _savoir,_ Essayant sincèrement. Voir Jérémie 5:8 ....

LA PROCLAMATION DE L'ALLIANCE. Jérémie est chargé d'appliquer solennellement ( _cf. _ Deutéronome 27:26 ; Deutéronome 29:9 ) sur Juda et Jérusalem l'alliance que Yahvé a faite au moment de la délivrance nationale d'Egypte, comme condition de bénédiction. Il accepte solennellement cette commission, et est envoyé dans les petites villes, ainsi que dans les rues de la capitale, pour déclarer la peine de désobéissance à cette alliance, comme le montre l'histoire passée. Jérémie 11:2 . Les verbes entendre et parler doivent être corrigés au singulier, compte tenu de Jérémie 11:3 ....

1-14. La punition doit suivre l'infidélité....