Jérémie 11:12

Then shall the cities of Judah and inhabitants of Jerusalem go, and cry unto the gods unto whom they offer incense: but they shall not save them at all in the time of their trouble. ALORS LES VILLES DE JUDA ET LES HABITANTS DE JÉRUSALEM IRONT CRIER AUX DIEUX AUXQUELS ILS OFFRENT DE L'ENCENS, MAIS ILS NE LES SAUVERONT PAS - (Deutéronome 32:37 - Deutéronome 32:38). Comparez avec ce verset et le début de Jérémie 11:13; Jérémie 2:28. AU TEMPS DE LEUR TROUBLE - i: e., calamité ...

Le Prophète montre alors dans ces mots qu'ils n'ont pas été touchés par un sentiment vrai et sincère de repentir qui criait ainsi sans discrimination à Dieu et aux idoles. (40) Mais une autre question peut être soulevée ici: comment pourraient-ils fuir vers Dieu et vers des dieux étrangers aussi? La réponse toute faite est celle-ci, que les incroyants, dans un état d'esprit turbulent, se tournent ici et là, de sorte qu'ils ne s'emparent de rien de certain, ni de sûr et de fixe. C'est ce que nous voyons dans les papistes - ils crient à Dieu et en même temps à un grand nombre de dieux. Sachez donc qu'il y a dans tous les incroyants un esprit, pour ainsi dire, de vertige, qui les transforme en des expédients différents, de sorte que maintenant ils invoquent Dieu, puis ils fuient vers leurs idoles. Les hommes sont naturellement conduits à Dieu lorsqu'une détresse les tient liés; c'est pourq...

11-17 Le mal poursuit les pécheurs et les prend dans des pièges dont ils ne peuvent se libérer. Maintenant, dans leur détresse, leurs nombreux dieux et leurs nombreux autels ne leur tiennent pas lieu. Et ceux dont les propres prières ne seront pas entendues, ne peuvent pas espérer bénéficier des prières des autres. Leur profession de religion ne sera d'aucune utilité. Quand des problèmes sont survenus sur eux, ils en ont fait leur confiance, mais Dieu l'a rejeté. Son autel ne leur donnera aucune satisfaction. Le souvenir des premières faveurs de Dieu à leur égard ne sera pas un réconfort dans les troubles; et son souvenir d'eux ne sera pas un argument pour leur soulagement. Tout péché contre le Seigneur est un péché contre nous-mêmes, et ainsi il sera découvert tôt ou tard....

Verset Jérémie 11:12. _ Allez, et criez aux dieux _] Voir Jérémie 2:28....

EXPOSITION. La superscription dans Jérémie 11:1 appartient évidemment aux trois chapitres 11-13, bien que Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 sont plus étroitement liés à l'autre qu'avec Jérémie 13:1. Au cours de laquelle le groupe de prophéties appartient - que ce soit au règne de Josiah, ou de Jehoiakim, ou de Jéhoiachin, ou à diverses périodes, est une question de contestation. Il contient en tout cas un passage (Jérémie 12:7) qui a été presque certainement placé par un éditeur ultérieur. C'est sans doute le travail de Jérémie, mais semble hors de prop

Alors les villes de Juda et les habitants de Jérusalem, ... c'est-à-dire les habitants des villes de Juda, ainsi que des habitants de la ville de Jérusalem; Les premiers étant en détresse à travers l'ennemi étant dans leur terre, ainsi que ce dernier assiégé par lui: Allez pleurer aux dieux à qui ils offrent de l'encens; Baal, la reine du ciel, du soleil, de la lune, des planètes et de tous les hôtes du ciel, comme dans. Jérémie 44:15, ces ils devraient pleurer pour l'aide et la délivrance en vain: Mais ils ne les sauveront pas du tout au moment de leur peine; ne leur cède pas le moins de soulagement et de confort dans leurs problèmes, jusqu'à présent de les économiser entièrement....

CHAPITRE 11 L'alliance rompue et le complot contre Jérémie _1. L'alliance rompue ( Jérémie 11:1 )_ 2. Le complot révélé et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 11:18 ) Jérémie 11:1 . Jéhovah avait fait alliance avec son peuple. Il en parle au prophète et parle de la responsabilité qui était liée à cette alliance. Ils devaient obéir à sa voix. Alors devraient-ils être Son peuple et Lui leur Dieu. Et de cette alliance, il était écrit : « Maudit soit l'homme qui n'obéit pas aux paroles de cette alliance. » Le prophète répondit au Seigneur : « Qu'il en soit ainsi au SEIGNEUR » (Amen). Ensuite, il lui est commandé de proclamer cette alliance et de dire au peuple qu'ils avaient rompu

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Alors les villes de Juda et les habitants de Jérusalem iront, et crieront aux dieux à qui ils offrent de l'encens; mais ils ne les sauveront pas du tout au temps de leur détresse. Ver. 12. Alors les villes de Juda… iront crier vers les dieux.] Ou, Qu'ils aillent crier vers eux - _qd,_ qu'ils soient pour moi. C'est l'une de ces réponses amères que Dieu donne aux méchants prétendants. Eze 14:3-5 Jdg 10:14 Ou, s'il leur donne mieux à un moment quelconque, c'est dans la colère, et pour leur mal....

1-14. La punition doit suivre l'infidélité....