Jérémie 11:13

For according to the number of thy cities were thy gods, O Judah; and according to the number of the streets of Jerusalem have ye set up altars to that shameful thing, even altars to burn incense unto Baal. CHOSE HONTEUSE - Hébreu, honte, à savoir, l'idole, non seulement honteuse, mais l'essence de tout ce qui est honteux (Jérémie 3:24; Osée 9:10), ce qui vous apportera honte et confusion (Calvin)....

Le Prophète montre ici que les rosées n'étaient pas seulement polluées par une sorte de superstition, mais qu'elles cherchaient pour elles-mêmes des dieux fictifs de tous bords, de sorte que la terre fut condamnée à une amende et, pour ainsi dire, inondée d'innombrables superstitions. Il dit que proportionnellement au nombre de _ de villes se trouvaient les dieux _ dans le royaume de Juda, et que dans chaque ville, proportionnellement au nombre de _ des rues, des autels _ ont été construits pour _ brûler de l'encens à Baal _ Il semble cependant y avoir une certaine incohérence dans les mots; car s'ils adoraient tous Baal, où pouvait-on trouver la multitude de dieux que le prophète condamne? Il s'ensuit alors qu'il y avait partout la même forme de superstition, ou qu'ils ne brûlaient pas partout de l'encens à Baal. Mais de cet endroit et d'autres, nous pouvons comprendre que c'est un nom...

11-17 Le mal poursuit les pécheurs et les prend dans des pièges dont ils ne peuvent se libérer. Maintenant, dans leur détresse, leurs nombreux dieux et leurs nombreux autels ne leur tiennent pas lieu. Et ceux dont les propres prières ne seront pas entendues, ne peuvent pas espérer bénéficier des prières des autres. Leur profession de religion ne sera d'aucune utilité. Quand des problèmes sont survenus sur eux, ils en ont fait leur confiance, mais Dieu l'a rejeté. Son autel ne leur donnera aucune satisfaction. Le souvenir des premières faveurs de Dieu à leur égard ne sera pas un réconfort dans les troubles; et son souvenir d'eux ne sera pas un argument pour leur soulagement. Tout péché contre le Seigneur est un péché contre nous-mêmes, et ainsi il sera découvert tôt ou tard....

CETTE CHOSE HONTEUSE - i. e., Baal; établissement public de l'idolâtrie, tel que celui qui eut lieu sous le règne de Manassé (2 Chroniques 33:3. Contraste 2 Rois 18:4)....

EXPOSITION. La superscription dans Jérémie 11:1 appartient évidemment aux trois chapitres 11-13, bien que Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 sont plus étroitement liés à l'autre qu'avec Jérémie 13:1. Au cours de laquelle le groupe de prophéties appartient - que ce soit au règne de Josiah, ou de Jehoiakim, ou de Jéhoiachin, ou à diverses périodes, est une question de contestation. Il contient en tout cas un passage (Jérémie 12:7) qui a été presque certainement placé par un éditeur ultérieur. C'est sans doute le travail de Jérémie, mais semble hors de prop

Car selon le nombre de tes villes étaient tes dieux, o Juda, .... Jérémie 2:28,. et selon le nombre de rues de Jérusalem; dont il y en avait beaucoup, et une partie de la note I: Vous avez installé des autels à cette chose honteuse, même des autels à brûler de l'encens à Baal; L'un des noms est Bosheth, "honte"; Voir Osée 9:10, alors jerrubbaal s'appelle, dans 2 Samuel 11:21 , Jerubbesheth; Très correctement, ce nom est donné à Baal, non seulement parce que le culte de lui était au reproche du vrai Dieu, mais a apporté la honte et la confusion dans la question de son adorateur; ainsi que parce que des choses honteuses ont été faites dans le culte de celui-ci, en particulier de Baalpeor; qui semble être la même chose avec le Prieup des autres nations. je vid. Lightfoot, chorographe. Cent. ad Ma

CHAPITRE 11 L'alliance rompue et le complot contre Jérémie _1. L'alliance rompue ( Jérémie 11:1 )_ 2. Le complot révélé et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 11:18 ) Jérémie 11:1 . Jéhovah avait fait alliance avec son peuple. Il en parle au prophète et parle de la responsabilité qui était liée à cette alliance. Ils devaient obéir à sa voix. Alors devraient-ils être Son peuple et Lui leur Dieu. Et de cette alliance, il était écrit : « Maudit soit l'homme qui n'obéit pas aux paroles de cette alliance. » Le prophète répondit au Seigneur : « Qu'il en soit ainsi au SEIGNEUR » (Amen). Ensuite, il lui est commandé de proclamer cette alliance et de dire au peuple qu'ils avaient rompu

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Car [selon] le nombre de tes villes étaient tes dieux, ô Juda; et [selon] le nombre des rues de Jérusalem, vous avez dressé des autels pour [cette] chose honteuse, [même] des autels pour faire fumer l'encens à Baal. Ver. 13. _Car selon le nombre de tes villes. _] Voir Jérémie 2:28 . _Et selon le nombre de tes rues. _] Voir Ézéchiel 16:31 ....

1-14. La punition doit suivre l'infidélité....