Sophonie 3:13

The remnant of Israel shall not do iniquity, nor speak lies; neither shall a deceitful tongue be found in their mouth: for they shall feed and lie down, and none shall make them afraid. LE RESTE D'ISRAËL NE FERA PAS L'INIQUITÉ, NI NE DIRA DE MENSONGES - adorer Dieu en vérité, et envers l'homme ayant l'amour sans dissimulation: la caractéristique des 144000 scellés d'Israël (Apocalypse 14:4 - Apocalypse 14:5). AUCUN NE LEUR FERA PEUR - soit un ennemi étranger, soit un prince injuste (Sophonie 3:3), prophète "traître" ou prêtre "violent" et "polluant" (Sophoni...

8-13 La prédication de l'évangile est prédit, quand la vengeance serait exécutée sur la nation juive. Les doctrines purificatrices de l'Évangile, ou le langage pur de la grâce du Seigneur, apprendraient aux hommes à utiliser le langage de l'humilité, de la repentance et de la foi. La pureté et la piété dans une conversation commune sont bonnes. L'état pur et heureux de l'église dans les derniers jours semble voulu. Le Seigneur exclura la vantardise et ne laissera aux hommes rien pour se glorifier, sauf le Seigneur Jésus, comme fait de Dieu pour eux la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption. L'humiliation pour le péché et les obligations envers le Rédempteur rendront les vrais croyants droits et sincères, quoi qu'il en soit parmi de simples professeurs....

Verset Sophonie 3:13. _ Le reste d'Israël ne fera pas l'iniquité _] O quel changement! Et puis, à quel point ils seront différents de leur _ présent _ _ moi _! L'iniquité, le mensonge et la tromperie ne seront pas trouvés parmi eux! Un juif m'a dit un jour: "Certains d'entre vous, chrétiens, faites de merveilleux efforts pour convertir les Tshews (juifs.) _ Ah, dere _ _ ish none mais Gott Almighty dat peut convertir un Tshew _. " Vraiment, je le crois. Seul Dieu peut convertir n'importe quel homme; et s'il y a une _ difficulté particulière _ pour convertir une âme, cette difficulté doit résider dans la _ conversion _ du _ Juif _....

LE RESTE D'ISRAËL - Les mêmes pauvres gens, le «véritable Israël» dont Dieu a dit: «Je pars» (le mot est le même) «a les pauvres, «peu nombreux par rapport aux autres aveugles; dont le Seigneur a dit: «Je sais qui j'ai choisi» Jean 13:18. Ceux-ci «ne feront pas l'iniquité ni ne diront de mensonges. Cyril: «C'est une parure spirituelle, une plus belle couronne de vertus glorieuses. Car là où se trouvent la douceur et l'humilité et le désir de justice, et où la langue désapprend les paroles vaines et les paroles pécheresses, et est l'instrument de la vérité stricte, apparaît une vertu brillante et la plus parfaite. Et cela appartient à ceux qui sont en Christ. Car la beauté de la piété ne se voit pas dans la loi, mais brille dans la puissance des enseignements évangéliques. Notre Seigneur a dit à propos de Nathanaël: «Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a pas de fraude»...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Le reste d'Israël ne doit pas faire d'iniquité, ... C'est le reste, selon l'élection de la grâce, les quelques-uns que le Seigneur se réservait, laissé dans la terre et dans son église, pour sa propre gloire; Qui, étant vraiment convaincu du péché et croire au Christ, devrait partir et abandonner son ancien cours de péché; Non pas qu'ils soient sans péché, ou aucun ne soit commis par eux; mais ne devrait pas y vivre, et en être des travailleurs; faire un échange de péché et continuez-y; ou ne devrait pas commettre le péché contre le Saint-Esprit, en tant que grand nombre des Juifs, en rejetant Jésus comme le Messie, contre des preuves claires et la lumière de leurs propres consciences: et ne dit pas non plus de mensonges; dans la conversation commune et la conversation; quel enfant de Dieu, un véritable croyant en Christ, un véritable chrétien, ne devrait pas et n'ose pas ne pas faire, É...

RESTE (_ Voir Scofield) - (Jérémie 15:21). _...

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

Le reste d'Israël ne commettra pas d'iniquité, ni ne proférera de mensonges ; on ne trouvera pas non plus de langue trompeuse dans leur bouche ; car ils paîtront et se coucheront, et personne ne les fera peur. Ver. 13. _Le reste d'Israël ne commettra pas d'iniquité_ ] La sainteté et la sécurité sont ici promises à tous les citoyens de l'Église. Étant justifiés par Christ, ils feront la justice et la vérité : il n'y aura aucun moyen de méchanceté en eux, Psaume 139:24 , ils seront gardés des pratiques flagrantes et immondes, ils ne devront pas non plus se complaire ou se permettre un péché connu sans se repentir. Leur place, s'il y en a, sera la place des enfants de Dieu, Deutéronome 32:5 , information involontaire et évitable, telle qu'il y a bien sûr un pardon pour ; seulement ils