Sophonie 3:20

At that time will I bring you again, even in the time that I gather you: for I will make you a name and a praise among all people of the earth, when I JE VOUS FERAI UN NOM ET UNE LOUANGE - Je vous ferai devenir célébré et loué. QUAND JE RENDRAI VOTRE CAPTIVITÉ - quand je ramènerai vos captifs (Maurer). L'hébreu est au pluriel, «captivités»; d'exprimer les captivités des différents âges de leur histoire, ainsi que la diversité des lieux dans lesquels ils ont été et sont dispersés. SOUS VOS YEUX - aussi incroyable que puisse paraître l'événement, vos propres yeux avec plaisir le verront. Vous n'y croirez guère de joie, mais le témoignage de vos propres yeux vous convaincra de la délicieuse réalité (cf. Luc 24:41). Remarques: (1) La souillure du cœur et l'oppression dans la pratique im...

Il répète les mêmes choses, avec un certain changement dans les mots; et non sans raison, car aucun d'eux ne pensait que les Juifs, qui étaient jetés pour ainsi dire dans la tombe, en sortiraient un jour, et surtout qu'ils seraient élevés à une telle dignité et à un honneur si élevé. Comme alors ce n'était pas probable, ce Prophète confirme sa prédiction - _ Je vais vous restaurer, dit Dieu, je vais vous rassembler, même parce que je vous ai donné un nom _ ; c'est-à-dire que mon dessein résolu et fixe est de vous faire célébrer: mais ici encore sont posés les paroles que nous avons déjà remarquées. Il ajoute ensuite - _ Quand je restaurerai vos captivités _. Le nombre pluriel est à noter; et ce n'est ni correctement ni prudemment ce qui a été fait par de nombreux interprètes, qui ont rendu le mot au singulier; car le Prophète mentionne les captivités à dessein, car les Juifs avaient non...

14-20 Après les promesses de supprimer le péché, suivez les promesses de supprimer les ennuis. Lorsque la cause est supprimée, l'effet cesse. Ce qui rend un peuple saint le rendra heureux. Les précieuses promesses faites au peuple purifié devaient être pleinement accomplies dans l'Évangile. Ces versets semblent se rapporter principalement à la conversion et à la restauration futures d'Israël et aux temps glorieux qui vont suivre. Ils montrent la paix abondante, le confort et la prospérité de l'église, dans les temps heureux à venir. Il sauvera; il sera Jésus; il répondra au nom, car il sauvera son peuple de ses péchés. Avant les temps glorieux annoncés, les croyants seraient tristes et sujets de reproche. Mais le Seigneur sauvera le croyant le plus faible et fera en sorte que les vrais chrétiens soient grandement honorés là où ils ont été traités avec mépris. Un seul acte de miséricorde...

Verset Sophonie 3:20. _ À ce moment-là _] _ Premier _, lorsque le _ soixante-dix _ les années de captivité babylonienne prendront fin. «Je vous ramènerai» dans votre propre pays; et cette restauration sera un type de leur rédemption du péché et de l'iniquité; et _ à ce moment _, et à ce moment-là seulement, auront-ils un _ nom _ et _ éloges _ parmi _ tous _ les _ personnes _ de la _ terre _, non seulement parmi les Juifs, mais les Gentils. _ Devant vos yeux _] Certains lisent _ devant LEURS yeux _; c'est-à-dire les yeux de tous. Lors de leur conversion au christianisme, ils deviendront aussi éminents qu'ils ne l'ont jamais été dans les jours les plus illustres de leur histoire, Seigneur, hâte la conversion d'Israël! Amen....

À CE MOMENT-LÀ, JE VOUS FERAI ENTRER - c'est-à-dire, dans l'unique pli, la seule Église, la «Maison de Dieu, même à l'époque où je rassemblez-vous. «Ce temps» est tout le temps de l'Évangile; le «jour du salut» unique, au cours duquel tous ceux qui seront rassemblés à jamais seront amenés dans la nouvelle Jérusalem. Ces paroles se sont accomplies quand, à la première venue de notre Seigneur, le reste, le véritable Israël, ceux «ordonnés à la vie éternelle» ont été amenés. Cela s'accomplira de nouveau, lorsque «la plénitude des païens sera« entrée, ”Et ainsi tout Israël sera sauvé” Romains 11:25. Il s'accomplira le plus parfaitement à la fin, quand il n'y aura pas de sortie de ceux qui ont été «amenés» et que ceux qui en ont rassemblé d'autres dans l'Église, seront «un nom et une louange parmi tous les peuples de la terre, ”Ceux que Dieu a“ rachetés de chaque tribu et langue...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

A cette époque, je vous apporterai [à nouveau], même à l'époque que je vous rassemble, c'est-à-dire que c'est, à l'époque que le Seigneur les rassemblera dans l'appel effectif à lui-même et à son église, il reviendra eux à leur propre terre; Et, dès que les Juifs sont convertis, ils seront non seulement rassemblés dans des églises chrétiennes, mais seront rassemblées dans un seul corps et se sont nommés une tête; et ira de chacun des terres dans lesquelles ils ont été dispersés et entrent dans leur propre terre et la possède; Dans le même temps, ils sont fabriqués Partakers de la grâce de Dieu, ils apprécieront tous leurs privilèges et libertés civils; Voir Osée 1:11: car je ferai de vous un nom et une louange parmi toutes les personnes de la terre; Ceci est répété à partir du verset précédent Sophonie 3:19, pour

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

En ce temps-là, je te ramènerai [à nouveau], même au temps où je te rassemblerai, car je ferai de toi un nom et une louange parmi tous les peuples de la terre, quand je ramènerai ta captivité devant tes yeux, dit l'Éternel . Ver. 20. _En ce temps-là, je vous ramènerai._ ] Et je vous le répète, afin que vous le croyiez mieux; seulement tu dois attendre mon temps, car, avec le temps je te ramènerai, et avec le temps je te rassemblerai, et avec le temps je ferai ton nom et une louange parmi tous les peuples de la terre, comme avant je l'ai promis ; mais vous devez me donner le temps de faire tout cela. Celui qui croit ne se hâte pas. La vision est encore pour un temps Habacuc 2:3 , Habacuc 2:3 . _Voir Trapp sur "_ Hab 2:3 _"_ Ne limitez pas le Saint d'Israël, ne lui fixez pas un jour, ne di