Sophonie 3:12

I will also leave in the midst of thee an afflicted and poor people, and they shall trust in the name of the LORD. JE LAISSERAI AUSSI AU MILIEU DE TOI UN PEUPLE AFFLIGÉ ET PAUVRE, ET IL AURA CONFIANCE DANS LE ... SEIGNEUR - l'effet béni de l'affliction sanctifiée sur le Reste juif. La confiance totale dans le Seigneur ne peut exister que là où toute cause de vantardise est enlevée (Ésaïe 14:32, end; Zacharie 11:11 )....

Ici, le Prophète poursuit le même sujet: que Dieu pourvoirait à la sécurité de son Église, en coupant la majorité du peuple et en en réservant quelques-uns; car son dessein était de rassembler pour lui une Église pure et sainte, comme la ville avait été auparavant pleine de toute impureté. Cela aurait donc dû être une compensation pour soulager leur chagrin, quand les pieux ont vu que Dieu leur serait favorable, bien qu'il les ait traités avec une grande sévérité. Et nous devons garder à l'esprit ce que j'ai déjà dit - que l'Église n'aurait pas pu être préservée sans corriger et soumettre cette arrogance, qui résultait d'une fausse profession de Dieu. Sophonie prend maintenant pour acquis que l'orgueil ne pouvait pas être arraché de leur cœur, à moins qu'ils ne soient entièrement abattus, et ainsi rendus contrit. Il nous enseigne alors que tant qu'ils restaient entiers, ils étaient toujo...

8-13 La prédication de l'évangile est prédit, quand la vengeance serait exécutée sur la nation juive. Les doctrines purificatrices de l'Évangile, ou le langage pur de la grâce du Seigneur, apprendraient aux hommes à utiliser le langage de l'humilité, de la repentance et de la foi. La pureté et la piété dans une conversation commune sont bonnes. L'état pur et heureux de l'église dans les derniers jours semble voulu. Le Seigneur exclura la vantardise et ne laissera aux hommes rien pour se glorifier, sauf le Seigneur Jésus, comme fait de Dieu pour eux la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption. L'humiliation pour le péché et les obligations envers le Rédempteur rendront les vrais croyants droits et sincères, quoi qu'il en soit parmi de simples professeurs....

Verset Sophonie 3:12. _ Un peuple affligé et pauvre _] Dans un tel état, les Juifs seront trouvés lorsqu'ils entendront l'appel universel et croiront au Christ Jésus. En effet, c'est l '_ état général _ des Juifs de _ aujourd'hui _; sauf un _ quelques _ qui sont _ appelés Juifs _, qui sont _ très riche _; et qui croient tout autant au _ Dieu de Jacob _ qu’en _ Jésus-Christ _ ....

JE LAISSERAI AUSSI - (Plus, en tant que reste, c'est toujours la même lourde prophétie, qu'un reste seulement 'sera sauvé') "un affligé et les pauvres." les prêtres, (sauf la «grande compagnie obéissant à la foi») Actes 6:7, des scribes, des avocats, des pharisiens, des sadducéens ont été emmenés; et il restait «les gens du pays», les «ignorants et ignorants» Actes 4:13, «les choses faibles du monde et les choses méprisées» 1 Corinthiens 1:27 qui portaient le titre même de leur Maître,« les pauvres et les nécessiteux; pauvre en Esprit »Psaume 41:1; pauvres aussi dans les choses extérieures, puisque «ceux qui avaient des terres,...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Je laisserai également au milieu d'une personne affligée et pauvre, ... d'un personnage juste à l'inverse des fiers et hautaines, qui devraient être retirés de Jérusalem et de Judée par la mort ou la captivité; Ce sont eux qui devraient être préservés de la calamité générale, car les chrétiens étaient, et ont été laissés dans l'Église de Dieu: c'étaient des personnes "affligées", comme le peuple du Seigneur de tous âges est affligé d'un corps de péché; avec les tentations de Satan; avec les catiers du visage de Dieu; avec des infirmités corporelles, et avec les reproches et les persécutions des hommes; Les premiers chrétiens, parmi les juifs et les gentilles, ont justement ennuyé ce personnage, en particulier en ce qui concerne le dernier article: et ils étaient également "pauvres", pour la plupart des pauvres de ce monde, étant dépouillé de leurs plaisitions du monde entier. de Christ;...

CONFIANCE (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12). _...

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p