Sophonie 3:19

Behold, at that time I will undo all that afflict thee: and I will save her that halteth, and gather her that was driven out; and I will get them praise and fame in every land where they have been put to shame. VOICI, À CE MOMENT-LÀ, JE VAIS ANNULER. Maurer traduit [ `oseh (H6213) 'eet (H853)], 'Je vais m'occuper de' - i: e., Comme ils le méritent. Comparez Ézéchiel 23:25, où l'hébreu est traduit de la même manière. La destruction des ennemis d'Israël précède la restauration d'Israël (Ésaïe 66:15 - Ésaïe 66:16). Et...

Il confirme ici ce à quoi j'ai fait référence dans le dernier verset que Dieu surmonterait tous les obstacles, alors que son but était de restaurer son peuple. C'est là-dessus que le Prophète, comme nous l'avons dit, demeure, afin que les Juifs puissent, dans leur exil, se soutenir dans l'espoir de la délivrance. Comme, alors, ils ne pouvaient pas concevoir instantanément ce qui était si incroyable selon les perceptions de la chair, il témoigne qu'il y a suffisamment de puissance en Dieu pour soumettre tous les ennemis. _ À ce moment-là _, dit-il, il répète ce qui avait été dit auparavant - que son peuple doit attendre aussi longtemps que Dieu voudra les exercer sous la croix; car si leur option avait été donnée aux Juifs, ils auraient volontairement continué à leur aise; et nous savons comment les hommes ont coutume de se dispenser de tout trouble, peur et chagrin. Comme donc les hommes...

14-20 Après les promesses de supprimer le péché, suivez les promesses de supprimer les ennuis. Lorsque la cause est supprimée, l'effet cesse. Ce qui rend un peuple saint le rendra heureux. Les précieuses promesses faites au peuple purifié devaient être pleinement accomplies dans l'Évangile. Ces versets semblent se rapporter principalement à la conversion et à la restauration futures d'Israël et aux temps glorieux qui vont suivre. Ils montrent la paix abondante, le confort et la prospérité de l'église, dans les temps heureux à venir. Il sauvera; il sera Jésus; il répondra au nom, car il sauvera son peuple de ses péchés. Avant les temps glorieux annoncés, les croyants seraient tristes et sujets de reproche. Mais le Seigneur sauvera le croyant le plus faible et fera en sorte que les vrais chrétiens soient grandement honorés là où ils ont été traités avec mépris. Un seul acte de miséricorde...

Verset Sophonie 3:19. _ Je vais défaire tout ce qui vous afflige _] Ceux qui vous ont persécuté seront punis. Cela montre beaucoup de malignité et de bassesse d'esprit, d'affliger ou de faire des reproches à ceux qui sont couchés sous la main réprimande de Dieu. Telle était la conduite des Edomites, des Moabites et des Ammonites, lorsque les Juifs étaient dans l'adversité; et combien le Seigneur les a punis sévèrement pour cela! Et il a donné ceci comme _ raison _ de la sévérité de la punition. La première clause ici est traduite ainsi par Abp. _ Newcome _: "Voici, je travaillerai avec toi pour toi à ce moment-là." L'original est obscur; et cela peut avoir le sens ci-dessus. _ Je sauverai celle qui s'arrêtera _] Voir Michée 4:6, où il y a un endroit parallèle. Et rassembl

VOICI, À CE MOMENT-LÀ, JE VAIS ANNULER - (Littéralement, je m'occupe de. Bien que Dieu ne punisse pas, Il semble rester assis Ésaïe 18:4, tais-toi Habacuc 1:13, endormi Psaume 44:23. Ensuite, Il agira, Il devra «Traiter» selon leurs déserts avec «tous», hommes mauvais ou démons, «qui t'affligent», son Église. La prophétie cherchait un accomplissement plus grand que la destruction de Jérusalem, puisque les Romains qui, entre les mains de Dieu, vengèrent le le sang de ses saints, eux-mêmes faisaient partie de ceux qui «l'ont affligée». «Et la sauvera», le troupeau ou la brebis «qui s'arrête» (voir Michée 4:6), Denys : «Imparfaite en vertu...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Voici, à cette époque, je vais annuler tout ce qui m'a affligé, ... ou, "je ferai" W; leur entreprise pour eux; "tuer", comme la Vulgate version latine; et faire une destruction entière d'eux, comme le targum; apportez-les à une ruine poussée. Cela doit être compris de l'antéchriste, oriental et occidental, la Turc et le pape et tous les États antichrégnés qui ont affligé les Juifs ou tentent de les détresser au moment de leur conversion; et sera accompli au moment de la traversée des sept flacons de la colère de Dieu sur eux, qui émettra dans l'annulation et la ruine dans toute la ruine, surtout le septième et dernier d'entre eux; Ce qui, quand versé, effacera le monde de tous les ennemis du Christ, de son église et de son peuple; Et comme ce sera un événement merveilleux et un grand moment et un grand moment et une importance, d'où le mot "voici" est préfixé, comme une attention passio...

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

Voici, en ce temps-là, je défaire tout ce qui t'afflige, et je sauverai celle qui s'arrête, et je rassemblerai celle qui a été chassée; et je leur ferai gloire et gloire dans tous les pays où ils ont été couverts de honte. Ver. 19. _Voici, en ce temps-là, je défaire tout ce qui t'afflige_ ] Héb. Me voici ; ne te considère pas comme indigne ou peu susceptible d'hériter de promesses aussi précieuses ; car, "ce n'est pas à cause de vous que vous faites cela, dit le Seigneur Dieu, que vous le Ézéchiel 36:22 saint nom", Ézéchiel 36:22 ; Ézéchiel 36:32 : ton indignité servira de repoussoir pour exposer la gratuité de mon amour ; votre invraisemblance la grandeur de ma puissance; « ma grâce te suffit, ma fo