Sophonie 3:11

In that day shalt thou not be ashamed for all thy doings, wherein thou hast transgressed against me: for then I will take away out of the midst of thee them that rejoice in thy pride, and thou shalt no more be haughty because of my holy mountain. EN CE JOUR-LÀ, TU N'AURAS PAS HONTE DE TOUTES TES ACTIONS. Pas une question, tu ne le feras pas? mais, tu ne seras pas (i: e., tu ne seras plus) il a honte: `` Tu n'auras alors aucune raison d'avoir honte, car alors j'enlèverai du milieu de toi ceux qui, par leurs péchés, t'ont autrefois fait honte (Sophonie 3:7). CAR ALORS JE RETIRERAI DU MILIEU DE TOI CEUX QUI SE RÉJOUISSENT DE TON ORGUEIL - ceux qui se vantent de ce dont tu te vantes, ton temple ("mon sainte montagne "), ton élection comme peuple de Dieu, etc., dans l'esprit pharisaïque ...

Ici, le Prophète nous enseigne, que l'Église serait différente, quand Dieu enlevait les scories et rassemblait à lui un peuple pur et choisi: et le Prophète a déclaré ceci, que les fidèles pourraient ne pas penser que Dieu a tellement diminué son Église qu'à peine la dixième partie est restée; car c'était une chose triste et amère, celle d'une vaste multitude il n'en restait que très peu. Cela ne pouvait pas être alors, mais la ruine de leurs frères affecta grandement les Juifs, bien qu'ils sachent qu'ils étaient réprouvés. Nous voyons en effet comment Paul a ressenti de la sympathie, quand il a vu que sa propre nation était aliénée de Dieu. Romains 9:6. Il fallait donc que quelque consolation fût donnée aux fidèles, pour qu'ils supportent patiemment la diminution de l'Église, qui avait été prédite auparavant. D'où le Prophète, afin de modérer leur chagrin, dit que ce serait pour leur bi...

8-13 La prédication de l'évangile est prédit, quand la vengeance serait exécutée sur la nation juive. Les doctrines purificatrices de l'Évangile, ou le langage pur de la grâce du Seigneur, apprendraient aux hommes à utiliser le langage de l'humilité, de la repentance et de la foi. La pureté et la piété dans une conversation commune sont bonnes. L'état pur et heureux de l'église dans les derniers jours semble voulu. Le Seigneur exclura la vantardise et ne laissera aux hommes rien pour se glorifier, sauf le Seigneur Jésus, comme fait de Dieu pour eux la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption. L'humiliation pour le péché et les obligations envers le Rédempteur rendront les vrais croyants droits et sincères, quoi qu'il en soit parmi de simples professeurs....

Verset Sophonie 3:11. _ Tu n'auras pas honte _] Ton châtiment cessera, car Dieu pardonnera ton péché. _ Car alors j'emmènerai du milieu de toi _] Les méchants prêtres et scribes juifs qui ont blasphémé le Christ et ne voulaient pas passer sous son joug. _ À cause de ma montagne sacrée. _] Vous ne vous vanterez plus _ de ma _ _ temple _, mais devenez _ doux _ et _ humble _ en suivant celui qui est doux et humble de cœur, afin que vous obteniez le repos de vos âmes....

EN CE JOUR-LÀ, TU N'AURAS PAS HONTE DE TOUTES TES ACTIONS - Parce que Dieu, leur pardonnant, les effacera et ne s'en souviendra plus. Cela s'est d'abord accompli dans l'Évangile. Cyril: «Personne ne peut douter que lorsque le Christ est venu dans la chair, il y a eu une amnistie et une rémission pour tous ceux qui ont cru. "Car nous ne sommes pas justifiés par les oeuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa grande miséricorde." Mais nous avons été libérés de la honte. Car «Il» nous a rétablis dans la liberté d’accès à Dieu, qui pour nous est ressuscité des morts, et pour nous est monté au ciel en présence du Père. «Car le Christ, notre précurseur, est monté pour nous maintenant pour apparaître en présence de Dieu.» Ainsi donc, il a enlevé la culpabilité de tous et a libéré les croyants des échecs et de la honte. " Pierre, même au ciel, doit se souvenir de sa négation de notr...

EXPOSITION. Sophonie 3:1. § 6. Le prophète se tourne vers Jérusalem et l'avertit que, si Dieu punit les païens, il n'épargnera pas les pécheurs endurcis de Juda. Sophonie 3:1. Malheur à elle! Ceci est adressé à Jérusalem, comme on le voit par Sophonie 3: 2-36 . Sale; Plutôt, rebelle, c'est-à-dire contre Dieu. Le lxx; Continuez le mot, rend-il πιφανής, «notable». Donc le syriaque. Jérôme a provocatrix. Le vrai sens est vu par l'expansion du terme dans Sophonie 3: 2 . pollué par ses nombreux péchés. Jérôme, à la suite de la Septuerie ἀπολευτρωμένη, "Ransomed", Redempta, qu'il explique: "Captivitatibus Traditatia, et Rursum Redempta." La ville oppressante, qui agit injustement et cruelle aux faibles et pauvres. Donc, les trois péchés dont elle est ici dénoncée est qu'elle

Ce jour-là, vous n'aurez-vous pas honte de toutes tes quadres, où tu as transgressé contre moi, ... parce que ceux-ci ne seront pas poursuivis, mais sont repentis et abandonnés; et, outre, sera pardonné, fleuri, couvert et se rappelait plus; afin qu'ils ne soient pas accusés d'eux, condamnés pour eux, ou être confondues devant Dieu, les anges et les hommes, à leur compte; Non, mais cette honte découle toujours d'un vrai sens du péché; Et plus il est vrai dans le verre d'amour de Pardonnage, qui est une branche de la vraie repentance évangélique, au moins un fruit et la preuve de celui-ci, Ézéchiel 16:63 mais alors de tels sont pas honte de comparaître devant Dieu; Mais peut avec une sainte confiance de la confiance de sa vue, leurs péchés étant pardonnés et leurs personnes justifiées. Ceci respecte l'église chrétienne ou les églises de Judée, les rares qui croyaient en Christ, ont appelé...

CHAPITRE 3:8-20 Jugement et gloire _1. L'attente de la fin ( Sophonie 3:8 )_ 2. La gloire qui suit ( Sophonie 3:9 ) Sophonie 3:8 . « C'est pourquoi attends-moi, dit l'Éternel, le jour où je me lèverai pour la proie ; car ma détermination est de rassembler les nations, d'assembler les royaumes, de déverser sur eux mon indignation, toute ma colère féroce ; car toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie. Ce verset nous ramène à l'exhortation d'ouverture de ce chapitre. Ils sont comme une nation qui l'attend jusqu'au jour où il se lève pour exécuter le jugement des nations. Cela a été une longue attente. Les siècles sont passés ; Son peuple terrestre a été des vagabonds parmi l

AINSI QUE PAR LE FEU Sophonie 3:1 LE troisième chapitre du livre de Sophonie se compose de deux sections, dont seule la première, Sophonie 3:1 , est une véritable œuvre du prophète ; tandis que le second, Sophonie 3:14 , est un épilogue ultérieur tel que nous l'avons trouvé ajouté aux véritables prophéties d'Amos. Il est écrit dans le grand espoir et le tempérament brillant du deuxième Isaïe, ne disant aucun mot du péché ou du jugement de Juda, mais prédisant sa délivrance triomphale de toutes ses afflictions. Dans une seconde adresse à sa ville ( Sophonie 3:1 ) Sophonie frappe les mêmes notes que dans la p

_En ce jour-là, tu n'auras pas honte de toutes tes actions pour lesquelles tu as transgressé contre moi; car alors j'ôterai du milieu de toi ceux qui se réjouissent de ton orgueil, et tu ne seras plus hautain à cause de mon saint Montagne._ Ver. 11. _En ce jour-là, tu n'auras pas honte_ ] Il y a une sainte honte pour le péché, comme celle d'Esdras, Esdras 9:6 , du publicain pénitent, Luc 18:13 , et de ces bonnes âmes d'Ezéchiel, qui rougissant et saignant se détestaient pour leurs abominations, Ézéchiel 16:52 . Avoir honte de cette sorte n'est pas une honte, mais un signe de cette tristesse selon Dieu qui produit une repentance dont on ne se repent jamais ; et ne pas connaître la honte, être sans front et imp