Ainsi dit le Seigneur des armées - Jérôme: «A chaque mot et phrase, dans lesquels de bonnes choses, pour leur grandeur, presque incroyables sont promises, les prémisses du prophète, «Ainsi dit le Seigneur des armées», comme s'il disait: Ne pensez pas que ce que je vous promets est à moi, et ne me refusez pas la crédibilité en tant qu'homme. Ce que je dévoile, ce sont les promesses de Dieu. »

J'étais jaloux - Littéralement, "J'ai été et je suis jaloux pour." . Il répète dans des mots légèrement variés, mais au même rythme, la déclaration de tendre mésange avec laquelle Il a ouvert la série de visions, assurant ainsi à l'avance que c'était, comme ça, une réponse de paix. La forme des mots montre que c'était une jalousie pour, pas avec elle; pourtant c'était un seul et même amour fort, oui infini, par lequel Dieu, comme Il le dit, «s'attache à leurs pères pour les aimer et choisit leur semence après eux parmi toutes les nations» Deutéronome 10:15. Sa jalousie de leurs péchés faisait partie de cet amour, par lequel, (Denys), «sans trouble de la passion ou de la tranquillité, il a infligé un châtiment rigoureux, comme un homme réprouve avec crainte une femme qui pèche. Ce sont deux formes d'amour différentes selon deux besoins. Rup.: «La jalousie (Zelus) de Dieu est bonne, aimer les gens et haïr les péchés des gens. Au contraire, la jalousie du diable est mauvaise, haïr les gens et aimer les péchés des gens. Osorius: «Puisque la colère de Dieu avait son origine dans la véhémence de son amour (car cette sorte de jalousie naît de la grandeur de l'amour), il y avait l'espoir que la colère pourrait facilement être apaisée envers elle.»

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