Zacharie 8:2

Il dit ensuite que la parole de Jéhovah lui est venue ; (78) nous apprenons donc que c'était une prophétie distincte. Il ajoute: J'ai été zélé pour Sion (car comme nous l'avons dit, la lettre ל, lamed , est à prendre ainsi) avec beaucoup de zèle (79) C'était en effet un changement incroyable, car Dieu s'était un temps retenu, tandis que les impies à leur gré harcelaient l'Église, de sorte qu'ils pensaient pouvoir le faire en toute impunité. Comme Dieu était alors resté pendant un certain temps au repos, ce que le Prophète dit ici ne pouvait pas être facilement cru, c'est-à-dire que Dieu entreprendrait, par jalousie soudaine, la cause de l'Église. D'où l'indignation, immédiatement subjointe, doit être considérée en référence aux ennemis, comme s'il avait dit, que tous les impies percevraient maintenant ce qu'ils n'avaient nullement attendu, que Dieu était le protecteur de Jérusalem. Il suit maintenant -

J'ai été zélé pour Sion avec beaucoup de zèle.

La comparaison est évidemment ce à quoi Calvin se réfère ci-dessus; c'est la jalousie d'un mari pour l'honneur de sa femme. Blayney n'a aucune bonne raison de dire que ce verset fait référence à ce qui était passé, et ce qui suit à l'état des choses à ce moment-là; car les verbes dans les deux cas sont au même temps, le parfait, qui inclut souvent le présent, c'est-à-dire le parfait jusqu'au temps présent; comme l'avenir en hébreu, et aussi en gallois, comprend le présent aussi bien que ce qui est à venir. Si nous disons: «J'ai été jaloux», etc., nous devons ajouter dans le verset suivant: «Je suis revenu», etc. Mais il serait préférable dans notre langue d'utiliser dans les deux cas le présent, «Je suis jaloux », etc., et« Je suis retenu », etc. - Ed.