Le Seigneur des armées les défendra - Comme Dieu le dit, "Je défendrai cette ville pour la sauver, pour moi et pour mon serviteur David" . Le mot est utilisé par Esaïe seulement avant Zacharie, et de la protection de Dieu Tout-Puissant. L’image de la protection complète de tous côtés est la première des paroles de Dieu à Abraham: «Je suis ton bouclier» Genèse 15:1; David dit de là à Dieu: "Toi, Seigneur, tu es un bouclier autour de moi" (Psaume 3:4, (Psaume 3:3 en anglais)).

Et ils dévoreront et soumettront - Ou plus probablement (comme dans la marge), "marcheront sur les pierres de la fronde", comme dans l'image du léviathan à Job: «Le fils de l'arc ne le fera pas fuir; les frondes lui sont transformées en chaume; les clubs sont comptés comme du chaume; il rit au tremblement d'une lance »(Job 41:20 (28, 29 Anglais)). Leurs ennemis tomberont sous eux, aussi inoffensifs et aussi peu importants que les frondes qui ont manqué leur but, et mentiront comme la route à franchir. Il n'est pas exprimé ce qu'ils dévoreront, et ainsi l'image n'est pas réalisée, mais laissée indéfinie, comme destruction ou absorption seulement; comme en cela, «tu consommeras (littéralement, manger) tout le peuple que le Seigneur ton Dieu te délivrera» Deutéronome 7:16; et "ils sont notre pain" Nombres 14:9; et en cela, «ils dévoreront (littéralement, mangeront) tout le peuple alentour» Zacharie 12:6, là où l'image est du feu et non de la nourriture. La seule pensée semble être que leurs ennemis devraient cesser d'être, pour ne plus les molester, soit en cessant d'être leurs ennemis, soit en cessant d'être. Il n'y a pas de comparaison ici (comme dans Balaam) avec le lion; ou de manger de la chair ou de boire du sang, ce qui, en dehors de l'image de la bête sauvage, serait intolérable à Israël, à qui l'usage du sang, même des animaux, était si strictement interdit. Ils devraient disparaître, aussi complètement que le carburant avant le feu ou la nourriture avant les affamés. Le feu était revigoré, non éteint, par la multitude du combustible: la multitude des ennemis, mais énervait et apaisait ceux qu'ils cherchaient à détruire.

Et ils seront remplis comme des coupes, comme les coins de l'autel - Ils seront des instruments consacrés de Dieu; ils ne prévaudront pas pour eux-mêmes, mais pour lui; ils seront sanctifiés comme les coupes du temple, dont le sang sacrificiel est aspergé sur son autel, ou «comme les coins de l'autel» qui le reçoivent.

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