L'amour va plus loin que la peur. C'est l'accomplissement de toute loi, et comprend l'obéissance. Les deux dans l'OT. et dans le Nouveau, c'est l'effet du plus grand amour de Dieu dans la rédemption. « Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier.

8, 9. Cp. Deutéronome 11:18 . Dès les premiers temps, les Juifs comprirent littéralement cette injonction ; et au temps de notre Seigneur, une grande importance était attachée à trois « mémoriaux », ou rappels visibles de cette obligation d'observer la Loi de Jéhovah. L'un était le 'zizith' ou 'frange' qui était porté sur les coins du vêtement de dessus : voir sur Nombres 15:37 . Les autres étaient les « tephillin » et les « mezuza », dont l'usage était fondé sur ce passage du Deutéronome. Les « tephillin » étaient deux petites boîtes, d'environ un pouce cube, contenant chacune un morceau de parchemin, sur lequel étaient écrits dans une forme spéciale d'écriture les quatre passages, Exode 13:1 ; Exode 13:11 ; Deutéronome 6:4 ;Deutéronome 11:13. L'un était attaché à l'intérieur de l'avant-bras gauche et l'autre sur le front, pour être un signe sur la main et un front entre les yeux . Ils étaient portés à la prière les jours de semaine, et parfois agrandis, comme par les pharisiens du temps de notre Seigneur, pour suggérer une dévotion particulière à la Loi ( Matthieu 23:5 ). Le nom hébreu « tephillin » signifie « prières » ; mais ils étaient aussi appelés en Gk. « phylactères » ou « protecteurs », de leur pouvoir supposé de repousser les mauvais esprits. La 'mezuza' était une petite boîte oblongue contenant le passage Deutéronome 6:4 et était apposée sur le montant droit de la maison et de chaque pièce habitée, conformément à l'injonction du Deutéronome 6:9. Il avait une belle signification en tant que rappel de la présence de Dieu dans la maison et de l'obligation de tous les détenus de garder sa sainte loi, mais a également été dégradé en un simple charme pour éloigner les mauvais esprits pendant la nuit.

10-13. Cp. Deutéronome 8:10 et voir sur Deutéronome 4:25 .

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