Conclu tout] RV 'tais-toi toutes choses.' L'OT. enseigne ce que l'Évangile enseigne, que tous ont besoin d'un salut miséricordieux. La Loi et l'Evangile contemplent la même fin ultime. « La connexion de l'argument est que si la Loi pouvait donner aux hommes la vie spirituelle, et ainsi leur permettre d'accomplir ses préceptes, elle leur donnerait la justice ; mais il ne prétend pas le faire ; au contraire, elle montre l'impuissance de leur nature par le contraste de leurs exigences avec leurs performances » (Conybeare et Howson) : cp. Romains 11:32 .

23-29. La Loi avait une fonction préparatoire et disciplinaire, mais elle s'accomplissait maintenant dans l'Évangile.

Paraphrase. '(23) Avant la venue de Christ, c'était l'office de la Loi d'emprisonner les hommes par sa condamnation du péché jusqu'à ce qu'ils soient libérés en croyant en Lui. (24) Ainsi, la Loi était comme une tige disciplinaire qui nous rendait désireux et désireux de recevoir la grâce de Dieu dans l'Évangile. (25) Mais maintenant, dans la liberté de foi et de filiation à Dieu, nous sommes exempts de l'esclavage et de la discipline de la Loi. (26, 27) Par la foi, nous sommes unis au Christ et devenons enfants de Dieu, et cela est symbolisé par notre baptême. (28) En Lui disparaissent les distinctions de nationalité et de condition sociale ; (29) en Lui tous les croyants deviennent héritiers de la promesse gracieuse faite à Abraham, l'homme de foi.'

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