Genèse 1:1-31

LA CRÉATION « Le fondement des fondements et le pilier de toute sagesse est de savoir que le Premier Être est, et qu'Il donne existence à tout ce qui existe ! 'Ainsi a écrit Moïse Maimonide, un savant juif du 12ème siècle, ad, au sujet duquel le proverbe juif court : 'De Moïse à Moïse, il n'y a eu p... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:2

DIEU ] Héb. _EloMm_ . Le mot signifie probablement « force », mais l'étymologie est obscure ; cp. _Allah_ arabe _. _L'héb. mot est au pluriel, mais en règle générale, il est significativement suivi par des verbes au singulier, sauf lorsqu'il est utilisé pour les dieux païens. La forme plurielle peut... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:3

ET DIEU DIT : QUE LA LUMIÈRE SOIT ] Une phrase sublime ! 'Par la parole du Seigneur, les cieux ont été faits.' La lumière et les ténèbres sont considérées comme deux objets, chacun occupant une place qui lui est propre ( Job 38:19). La lumière est créée le premier jour, les luminaires le quatrième.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:5

ET LE SOIR, etc.] RV 'et il y avait le soir et il y avait le matin, un jour.' Dans l'effort de mettre l'histoire de la Création en harmonie avec les résultats confirmés de la science, il est souvent soutenu que l'auteur entendait des périodes de temps indéfinies par le terme « jours ». Mais la scien... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:6

LE FIRMAMENT ] le ciel, les cieux. Le mot signifie quelque chose de "solide" ou de "battu", comme une feuille de métal. Les anciens supposaient que le ciel était un dôme solide et voûté étendu sur la terre, ses extrémités reposant sur les montagnes, et les corps célestes attachés à sa surface intéri... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:14

DES LUMIÈRES ] plutôt, des « luminaires », pour retenir et diffuser la lumière créée le premier jour. DANS ] plutôt, « sur » ou « avant » le firmament ; donc Genèse 1:17 . Voir sur Genèse 1:6 . SIGNES.. SAISONS.. JOURS.. ANNÉES ] Pour certains des modes dans lesquels les corps célestes étaient censé... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:20

QUE LES EAUX ] rendent, " que les eaux grouillent d'essaims de créatures vivantes ", d'animaux, d'insectes, de poissons, etc. Des OISEAUX QUI PEUVENT VOLER] RV " que les oiseaux volent ".... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:22

BÉNIS EUX ] En tant que créatures animées, ils ont reçu une bénédiction divine, qui suggère le plaisir de Dieu dans la création d'êtres capables d'une jouissance consciente. 24-31. Sixième jour : — Création des animaux et de l'homme.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:26

FAISONS DE L'HOMME ] le couronnement de la création et son plus haut développement. La forme plurielle 'nous', qui apparaît à nouveau Genèse 3:22 ; Genèse 11:7 et Ésaïe 6:8 , a été interprété de la Sainte Trinité, mais ce serait anticiper une doctrine qui n'a été révélée que dans les âges ultérieurs... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:27

HOMME ET FEMME ] Il n'y a rien dans ce récit de la Création qui suggère que les sexes n'aient pas été créés simultanément : contraste Genèse 2:21 , qui provient du document antérieur. 29, 30. L'auteur du récit sacerdotal représente ici les hommes et les animaux comme vivant uniquement de nourriture... [ Continuer la lecture ]

Genèse 1:31

TRÈS BIEN ] Certains systèmes de philosophie et de morale, anciens et modernes, sont partis du principe que le mal est inhérent à la matière, et donc que Dieu et le monde sont antagonistes. Cette idée est tout à fait étrangère aux Écritures, qui enseignent que « toute créature de Dieu est bonne ». L... [ Continuer la lecture ]

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