Les dates. Là où il n'y a pas d'ère fixe, la chronologie est nécessairement obscure. L'historien de l'antiquité hébraïque n'a bien sûr pu nous donner aucune date ; il pourrait tout au plus nous dire la durée de la vie des hommes ou des périodes de temps. S'agissant de temps révolus, dont les enregistrements chronologiques exacts n'étaient pas faciles à obtenir, il n'est pas surprenant que les divers écrivains ne soient pas toujours exacts eux-mêmes et que leurs avis sur le temps ne soient pas toujours d'accord. La période des Juges, on le sait, s'étend de la mort de Josué, un certain nombre d'années après les quarante années qui suivirent l'exode, jusqu'à environ la naissance de Samuel, c'est-à-dire peut-être deux générations avant l'accession de David au trône de Juda. . L'exode est maintenant généralement placé vers 1250 avant JC David monta sur le trône environ 1000 avant JC Mais en 1 Rois 6:1l'intervalle entre l'exode et la fondation du Temple la 4e année de Salomon, soit 44 ans après l'avènement de David, serait de 480 ans. D'après les chiffres donnés dans Juges, l'intervalle semble avoir été encore plus grand. Othniel, Ehud, Barak, Gideon et Samson sont responsables depuis 220 ans (40, 80, 40, 40, 20) ; les « juges mineurs » (Shamgar, Tola, Jair, Ibzan, Elon et Abdon, ainsi appelés parce que leur histoire n'est pas donnée en détail), Jephthé, Abimélec, et les périodes d'oppression s'élèvent à 190. (Voir le tableau chronologique.) Si nous ajoutons à ces 40 ans chacun pour Moïse ( Deutéronome 2:7 , etc.), Eli ( 1 Samuel 4:18 ;) et David ( 1 Rois 2:11), avec encore plus d'années pour Josué, Samuel et Saul, nous obtiendrons une période plus proche de 580 que de 480. Il a donc été souligné que les nombres ronds (40, 80, 20) ne sont probablement pas destinés à être pris comme exacts , mais comme=une génération, deux générations et une demi-génération respectivement, bien que les autres chiffres semblent être basés sur des enregistrements précis. Il a en outre été suggéré que les années d'oppression ne doivent pas être comptées avec le reste, et aussi que certains des juges (bien que le livre lui-même n'en donne aucune indication, aussi probable que cela puisse paraître) étaient synchrones avec d'autres. De nombreuses manipulations ingénieuses des chiffres ont été faites pour arriver à un résultat en accord avec les 480 ans de 1 Rois 6mais ce nombre peut fort bien être une exagération, et en tout cas il n'est pas facile de voir comment une période comme celle des Juges a pu durer bien plus de 200 ans. Les deux faits certains semblent être que, même pendant ces années folles, dans le cas de certains des juges, des enregistrements plus ou moins exacts ont été conservés, et que les périodes de paix ont été beaucoup plus longues que celles de l'oppression étrangère et de la guerre.

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