UN JOUR DE PARABOLES 1-3a. Début de l'enseignement par paraboles ( Marc 4:1 ; Luc 8:4). Ce chapitre introduit un nouveau type d'enseignement, celui des paraboles. Saint Matthieu nous donne un groupe de sept, dont les quatre premiers (le semeur, l'ivraie, le grain de moutarde, le levain) s'adressaien... [ Continuer la lecture ]
LA MAISON ] c'est-à-dire celle de Simon et André à Capharnaüm ( Marc 1:29 , etc.).... [ Continuer la lecture ]
PARABOLES ] Dans le NT. le mot _parabole_ est presque confiné aux évangiles synoptiques, les seules exceptions étant Hébreux 9:9 ; Hébreux 11:19 ; (RV), où il est utilisé de l'OT. types de NT. réalités. Dans les Évangiles, cela signifie parfois une maxime ou un proverbe ( Matthieu 15:15 ; Luc 4:23... [ Continuer la lecture ]
QUI A DES OREILLES ] cp. Matthieu 11:15 ; Matthieu 13:43 ; Luc 8:8 ; Luc 14:35 ; Apocalypse 2:7 : voir Matthieu 13:10 .... [ Continuer la lecture ]
LA RAISON DE PARLER EN PARABOLES ( Marc 4:10 ; Luc 8:9 ). Parce que les auditeurs de préjugés du Christ (voir remarques préliminaires) ne recevront pas d'enseignement clair, tel que le Sermon sur la montagne, ils seront punis en leur faisant retirer la vérité, selon le propre précepte de notre Seign... [ Continuer la lecture ]
A VOUS, c'est-à-dire non seulement aux Apôtres, mais à toutes les personnes spirituellement réceptives — à « ceux qui sont à l'intérieur », par opposition à « ceux qui sont à l'extérieur » (Mc). Cp. le dicton rabbinique : « Dieu ne confie ses mystères qu'aux justes. LES MYSTÈRES] Les choses les plu... [ Continuer la lecture ]
'Vous qui avez un esprit spirituel, qui "avez" déjà la vérité religieuse, apprendrez de plus en plus par Mes paraboles, jusqu'à ce que vous deveniez riche spirituellement. Mais ceux qui « n'ont pas » et ne désirent pas avoir la connaissance spirituelle, loin d'apprendre davantage de Mes paraboles, a... [ Continuer la lecture ]
ESAIAS] RV 'Isaiah.' La citation est tirée de la version LXX de Ésaïe 6:9 . L'importance de ce passage dans le NT. est remarquable : voir Jean 12:40 ; Actes 28:26 ; Romains 11:7 ; Romains 11:25 ; 2 Corinthiens 3:14 . Les chrétiens y trouvèrent une raison pour le fait surprenant que le propre peuple... [ Continuer la lecture ]
_Ces choses,_ c'est-à-dire les mystères du royaume de Dieu, pas seulement la vie terrestre et les miracles du Christ sous leur aspect extérieur.... [ Continuer la lecture ]
INTERPRÉTATION DE LA PARABOLE DU SEMEUR ( Marc 4:13 ; Luc 8:11). Le semeur est, bien sûr, le Christ et les enseignants chrétiens en général, mais ce n'est pas une figure importante dans la parabole. La semence représente à juste titre la vérité chrétienne, « la parole du royaume » ou « la parole de... [ Continuer la lecture ]
LE ROYAUME DES CIEUX ] dans cette parabole, comme souvent, est identifié à l'Église sur terre, considérée comme une société visible embrassant le bien et le mal.... [ Continuer la lecture ]
PARABOLE DE L'IVRAIE(particulier à saint Matthieu). L'une des plus grandes, des plus caractéristiques et des plus fécondes des paraboles. Le Christ y regardait du présent vers le futur lointain. Il prévoyait que des scandales et des offenses surgiraient bientôt, ce qui provoquerait de grands interro... [ Continuer la lecture ]
PENDANT QUE LES HOMMES DORMAIENT ] Ce détail peut indiquer la subtilité du malin en introduisant le mal dans l'Église d'une manière qui ne peut être retracée. SON ENNEMI ] Aucune expression plus frappante ne pourrait indiquer la grandeur de la puissance de Satan que par ceci, qu'il est décrit comme... [ Continuer la lecture ]
LES SERVITEURS, c'est-à-dire les apôtres et ceux qui détiennent l'autorité ou exercent une influence dans l'Église. 31, 32. PARABOLE DE LA GRAINE DE MOUTARDE ( Marc 4:30 ; Luc 13:18 ). Cette parabole et celle qui suit immédiatement, le levain, ont un ton plus optimiste et joyeux que celles qui l'ont... [ Continuer la lecture ]
Le Christ prend le GRAIN DE MOUTARDE , par lequel il faut entendre le christianisme à la fois comme doctrine et comme société organisée, et le plante dans son champ, qui est le monde. GRAINE DE MOUTARDE ] Il s'agit du légume ou de l'herbe, et non du soi-disant arbre à moutarde. Dans les pays chauds,... [ Continuer la lecture ]
Insignifiant à ses débuts, fondé par un criminel supposé dans une province obscure, dirigé par douze Galiléens peu riches ou instruits, le mouvement chrétien s'étendit rapidement en une Église mondiale, si puissante comme lien d'union, que l'empire romain lui-même chercha à se fortifier par son alli... [ Continuer la lecture ]
LEVAIN ] c'est-à-dire l'influence du Christ, la puissance du christianisme. Le chiffre est tiré du pouvoir du levain («levure») de rendre la pâte légère et saine, et de s'étendre à travers une masse énorme avec une grande rapidité. Généralement le levain est utilisé comme une figure de la méchanceté... [ Continuer la lecture ]
PAR LE PROPHÈTE ] c'est-à-dire Asaph le voyant, l'auteur du Psaume 78 , dont la citation ( Matthieu 13:2 ) est tirée.... [ Continuer la lecture ]
LES TARES ONT INTERPRÉTÉ . Voir sur Matthieu 13:24 . Le champ s'appelle le monde aussi bien que le Royaume de Dieu ou l'Église, parce que l'Église est chargée d'une mission envers l'ensemble du genre humain, et est destinée à être universelle. LES ENFANTS DU ROYAUME ] vrais chrétiens. LES ENFANTS... [ Continuer la lecture ]
SON ROYAUME ] Son Église. TOUTES LES CHOSES QUI OFFENSENT] RV 'qui causent des trébuchements.'... [ Continuer la lecture ]
GNASHING ] indiquant la rage et la déception, pas la douleur. Leur punition continue parce que leur péché continue : cp. Matthieu 8:12 , etc.... [ Continuer la lecture ]
DANS LE ROYAUME ] dans la béatitude finale des cieux : cp. Daniel 12:3 .... [ Continuer la lecture ]
TRÉSOR ] Christ lui-même et tout ce que Christ apporte avec lui à l'âme croyante. AFIELD ] les formes extérieures du christianisme, comme distingué de leur esprit. IL CACHE, c'est-à-dire jette à nouveau la terre dessus, afin que personne d'autre ne puisse le découvrir, jusqu'à ce qu'il ait effectué... [ Continuer la lecture ]
LE TRÉSOR CACHÉ ET LA PERLE DE GRAND PRIX(particulier à saint Matthieu). Ces deux paraboles étaient adressées aux disciples de la maison au sujet de la religion personnelle. Leur enseignement est qu'il ne suffit pas d'être extérieurement chrétien ou d'être sous les influences chrétiennes. Le vrai ch... [ Continuer la lecture ]
UN FILET ] allumé. « draguette », c'est-à-dire un filet oblong d'une longueur immense, employé près du rivage. Le bord inférieur était lesté de plomb et balayait le fond de la mer. Le bord supérieur flottait à la surface de la mer, soutenu par des bouchons de liège. Il était impossible de s'en échap... [ Continuer la lecture ]
LE NET (particulier à saint Matthieu). A première vue, l'enseignement de cette parabole est le même que celui de la parabole de l'ivraie. Il y a la même identification du Royaume des Cieux avec l'Église terrestre, et la même idée qu'elle embrassera le mal comme le bien. Mais alors qu'en cela, l'acce... [ Continuer la lecture ]
SHORE ] c'est-à-dire la fin de cette dispensation, ou monde. ASSIS ] Dans la parabole ceux qui traînent le filet ne sont pas les mêmes que ceux qui trient les poissons. Ces derniers sont les anges, les ministres du jugement. NAVIRES ] c'est-à-dire les habitations célestes, la récompense finale du ju... [ Continuer la lecture ]
SUR LES GRINCEMENTS DE DENTS, voir Matthieu 13:42 . 51, 52. CONCLUSIONS SUR LES PARABOLES (particulier à saint Matthieu).... [ Continuer la lecture ]
CHAQUE SCRIBE _qui est _ INSTRUIT (RV 'qui a été fait disciple') VERS LE ROYAUME DES CIEUX ] Jésus est satisfait de leur réponse, et parle d'eux comme des futurs scribes ou enseignants de Son Église. UN HOMME _qui est _ UN CHEF DE MÉNAGE ] -à- dire le Christ lui - même le maître de la maison (l'Egli... [ Continuer la lecture ]
DEUXIÈME VISITE À NAZARETH ET SES ENVIRONS ( Marc 6:1 ). Le premier est décrit Luc 4:16 , où Il a reçu un traitement similaire et a utilisé le même proverbe.... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DU CHARPENTIER ] Saint-Marc a 'le charpentier.' SES FRÈRES ] voir Matthieu 12:46 .... [ Continuer la lecture ]
ONT ÉTÉ OFFENSÉS ] allumé. 'ont été amenés à trébucher', c'est-à-dire ont été empêchés de croire. UN PROPHÈTE ] voir Luc 4:24 ; Jean 4:44 .... [ Continuer la lecture ]
N'A PAS BEAUCOUP ] Saint-Marc a 'ne pouvait pas faire.'... [ Continuer la lecture ]