CUEILLETTE DU MAÏS LE JOUR DU SABBAT. BLASPHÈME CONTRE LE SAINT-ESPRIT 1-8. Cueillette du blé le jour du sabbat ( Marc 2:23 ; Luc 6:1 ). Ce chapitre commence la période de conflit actif avec les Pharisiens. Il est caractéristique du pédantisme des pharisiens que leur opposition tournait plus sur des... [ Continuer la lecture ]
À CETTE ÉPOQUE] RV « saison ». C'est l'un des rares événements pouvant être daté avec précision. Le maïs est dans l'épi, mais pas encore tout à fait mûr pour la récolte. Le temps est donc aux environs de mai (peut-être avril), et saint Matthieu a donc raison de situer l'événement peu après le retour... [ Continuer la lecture ]
CE QUI N'EST PAS LICITE ] Maïmonide dit : « Celui qui moissonne le jour du sabbat, quoique jamais si peu, est coupable. Et cueillir les épis est une sorte de moisson.... [ Continuer la lecture ]
N'AVEZ-VOUS PAS LU ] Jésus aurait pu défendre ses disciples sur des bases purement techniques, soutenant qu'ils n'avaient pas enfreint la Loi, mais l'interprétation que certains rabbins en donnaient. Mais au lieu de cela, il a posé le principe que même la loi divine elle-même, dans la mesure où elle... [ Continuer la lecture ]
_Un _ PLUS GRAND QUE LE TEMPLE ] allumé. 'une chose plus grande.' Il veut dire Lui-même. Si les serviteurs du Temple, faisant le travail du Temple, peuvent rompre le sabbat, bien plus les serviteurs du Christ, qui est plus grand et plus saint que le Temple, le peuvent.... [ Continuer la lecture ]
J'AURAI PITIÉ ] Osée 6:6 , cité aussi Matthieu 9:13 . Ici, le sens est que Dieu est satisfait si les hommes observent le sabbat dans le bon esprit, c'est-à-dire comme un jour de saint repos. Il n'exige pas l'obéissance à un code ennuyeux d'observation du sabbat. 'Le sabbat a été fait pour l'homme, n... [ Continuer la lecture ]
L'autorité du FILS DE L'HOMME (le Messie) s'étend à l'abrogation de toute la Loi, et donc de la Loi du sabbat. Remarquez que Jésus repose la justification finale de ses disciples sur sa propre autorité inhérente, qui s'étend jusqu'à l'abrogation de la Loi divine : cp. Matthieu 5:21 ; Matthieu 9:6 .... [ Continuer la lecture ]
UNE AUTRE CONTROVERSE SUR LE SABBAT. L'HOMME À LA MAIN SÈCHE ( Marc 3:1 ; Luc 6:6 ). La séquence est la même chez tous les évangélistes. Saint Luc mentionne que cela a eu lieu un autre sabbat.... [ Continuer la lecture ]
UN HOMME ] Dans le soi-disant évangile des Hébreux (65-100 après JC), l'homme à la main desséchée est décrit comme un maçon, qui a demandé l'aide de Jésus, en disant : 'J'étais un maçon qui gagnait ma vie avec mes mains. Je t'en prie, Jésus, rends-moi la santé, afin que je ne mendie pas honteusement... [ Continuer la lecture ]
S'IL TOMBE DANS UNE FOSSE ] Les écoles de Hillel et de Shammai différaient sur ce point, mais il ressort clairement de la manière de notre Seigneur de se référer à la pratique qu'elle était généralement autorisée.... [ Continuer la lecture ]
COMBIEN ALORS ] un dicton frappant sur la valeur de la vie et de la santé humaines. Le sens littéral n'exclut pas l'interprétation plus spirituelle selon laquelle un homme a plus de valeur qu'un mouton en tant que possédant une âme immortelle.... [ Continuer la lecture ]
TENU UN CONSEIL] RV 'a pris conseil.' Saint Marc ajoute : « avec les Hérodiens ». 15-17. Cp. Marc 3:7 , où un compte rendu plus complet est donné. Saint Marc mentionne que les multitudes venaient d'Idumda, et d'au-delà du Jourdain, et de Tyr et de Sidon. Ceci explique les références aux Gentils ( M... [ Continuer la lecture ]
LES A CHARGÉS ] À Saint-Marc, il charge les esprits impurs. Le dessein de Jésus était de réprimer le dangereux enthousiasme populaire qui pourrait conduire à une épidémie.... [ Continuer la lecture ]
ESAIAS ] c'est-à-dire Isaiah. La citation est de Ésaïe 42:1 . C'est une traduction libre de l'héb., avec des correspondances occasionnelles avec la LXX. Il omet curieusement les mots : « Il n'échouera ni ne se découragera jusqu'à ce qu'il ait établi le jugement sur la terre », qui auraient été tout... [ Continuer la lecture ]
MON SERVITEUR ] c'est-à-dire 'le Messie'. Jésus est ainsi appelé fréquemment dans les Actes ( Actes 3:13 ; Actes 3:26 RV ; Actes 4:27 ; Actes 4:30 RV), également dans le 'Didache.' Il n'est presque jamais appelé ainsi dans les écrits ultérieurs.... [ Continuer la lecture ]
Il ne courtisera pas la popularité.... [ Continuer la lecture ]
Le ROSEAU MEURTRI et le LIN FUMANT (ou, plutôt, la «mèche faiblement brûlante») à cet égard sont les personnes faibles de corps que Jésus a guéries, et les faibles de foi, dont il a renforcé la foi. L'idée est que Jésus est tendre et aimant, pas dur, envers la faiblesse humaine. LE JUGEMENT est ici... [ Continuer la lecture ]
LES PHARISIENS ACCUSENT JÉSUS D'ÊTRE DE CONNIVENCE AVEC BELZÉBUTH ( Marc 3:22 cp. Luc 11:17 ; Matthieu 9:32 ). L'accusation ridicule des Pharisiens est une preuve solide de l'authenticité des miracles du Christ. Ils les auraient reniés s'ils avaient pu (cf. Jean 9:18 , Jean 9:18 ), mais c'était impo... [ Continuer la lecture ]
LE FILS DE DAVID ] le titre populaire du Messie : Matthieu 9:27 ; Matthieu 15:22 ; Matthieu 20:30 ; Matthieu 21:9 ; Matthieu 22:42 ; Jean 7:42 . Voir sur Matthieu 1:1 .... [ Continuer la lecture ]
PAR BELZÉBUTH ] voir Matthieu 10:25 .... [ Continuer la lecture ]
SATAN ] L'original Héb. mot dont _diabolos_ (« diable ») est le Gk. Traduction. Cela signifie « accusateur », « calomniateur », « adversaire ».... [ Continuer la lecture ]
VOS ENFANTS ] c'est-à-dire 'vos disciples.' Des rabbins célèbres et leurs disciples prétendaient chasser les démons par la magie et l'exorcisme, et leur succès était attribué à la puissance de Dieu. Pourquoi donc, demanda Jésus, mes miracles, qui sont beaucoup plus frappants que les leurs, et ne son... [ Continuer la lecture ]
PAR L'ESPRIT DE DIEU ] Luc 11:20 ; 'par le doigt de Dieu.' ALORS LE ROYAUME DE DIEU EST VENU À VOUS ] Ceci est démontré non par le simple fait que Jésus accomplissait des miracles (les exorcistes étaient censés les opérer aussi), mais par le caractère, le nombre et la variété extraordinaires de Ses... [ Continuer la lecture ]
L'argument est le suivant : « Aucun homme ne peut emporter les meubles de la maison d'un homme fort tant qu'il n'a pas maîtrisé et lié l'homme fort. Je ne pouvais donc pas retirer les démons inférieurs du corps des hommes, à moins d'avoir d'abord vaincu et lié leur maître, Satan lui-même.... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI N'EST PAS AVEC MOI EST CONTRE MOI ] Jésus se réfère aux Pharisiens. Puisqu'ils ne prennent pas son côté dans sa guerre contre Satan, ils sont du côté de Satan. Puisqu'ils ne l'aident pas à rassembler les gerbes de la moisson spirituelle, ils les dispersent et les empêchent d'être rassemblé... [ Continuer la lecture ]
LE BLASPHÈME CONTRE LE SAINT-ESPRIT ( Marc 3:28 ; Luc 12:10). Ce qu'était ce péché n'est pas vraiment douteux. Saint Matthieu laisse entendre que les pharisiens étaient bien près de le commettre. Saint Marc déclare exactement quel était leur péché. C'était dans leur calomnie maligne que Jésus était... [ Continuer la lecture ]
LE _monde _ À VENIR ] Cette expression a deux sens chez les Juifs, (1) l'âge du Messie qui commence avec la résurrection des morts, (2) l'état des âmes après la mort. Par exemple, ils disent, 'Le monde à venir est, quand un homme est parti hors de ce monde.' Le second sens est à adopter. Jésus décla... [ Continuer la lecture ]
« Pharisiens, soyez logiques. Vous dites que chasser les démons est bien, mais que moi qui le fais, je suis corrompu. C'est comme si vous disiez : Le fruit de cet arbre est bon, mais l'arbre lui-même est corrompu. Décidez de quelle façon vous l'aurez. Ou bien dites que mes œuvres sont bonnes, et don... [ Continuer la lecture ]
« Le même argument s'applique aux mots. Un homme est connu par ses mots. « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. » Vos paroles mauvaises et venimeuses, déclarant que j'ai un esprit mauvais et que j'accomplis mes miracles par Belzébuth, prouvent que vous êtes vraiment la « progéniture des... [ Continuer la lecture ]
CHAQUE MOT OISIF ] c'est-à-dire chaque mot oisif qui exprime le vrai caractère intérieur de l'homme. Ceux-ci prononceront un jugement sur lui.... [ Continuer la lecture ]
Luc 11:16 : cp. Matthieu 16:1 ; Marc 8:11 . UN SIGNE ] Lk 'un signe du ciel' : quelque chose de surprenant, contrairement à la guérison des malades à laquelle ils étaient habitués. Qu'il répète le miracle de Moïse et qu'il fasse descendre la manne des cieux, comme le Messie était censé le faire ( Je... [ Continuer la lecture ]
UN SIGNE EXIGÉ. Incroyable impudence alors qu'ils venaient d'attribuer ses miracles à Belzébuth et de le déclarer possédé d'un esprit impur. C'était la pratique de Jésus de faire des signes pour ceux qui les recherchaient dans un esprit droit. Il travailla beaucoup pour les disciples de Jean ( Jean... [ Continuer la lecture ]
ADULTÈRE ] La vraie religion était représentée par les prophètes comme un mariage avec Jéhovah, de sorte que l'apostasie de sa part était appelée adultère ou fornication ( Ésaïe 57:3 , etc.). LE SIGNE DU PROPHÈTE JONAS] RV 'Jonas.' 'Le signe du prophète Jonas', qui est mentionné ici et dans Matthieu... [ Continuer la lecture ]
TROIS JOURS ET TROIS NUITS ] La difficulté est que notre Seigneur n'est resté dans la tombe que _deux_ nuits. L'expression ressemble à la méthode de calcul inclusive juive (« le troisième jour », etc.), mais la dépasse. L'explication la plus plausible est celle de J. Lightfoot. Il suppose que Jésus,... [ Continuer la lecture ]
LA REINE ] voir 1 Rois 10:1 .... [ Continuer la lecture ]
UN HOMME ] c'est-à-dire la nation juive. LES ENDROITS SECS ] ou les déserts, étaient censés être la demeure préférée des démons (Tob 8:3 ; Bar 4:35 ; Ésaïe 13:21 ; Ésaïe 34:14 ). Ces détails picturaux ne doivent pas être pressés comme s'il s'agissait de déclarations dogmatiques.... [ Continuer la lecture ]
LE RETOUR DE L'ESPRIT IMPUR ( Luc 11:24 ). La connexion à saint Matthieu est préférable. L'expulsion du mauvais esprit représente la soumission de la nation au baptême de Jean, qui était un baptême de repentance. Le balayage et la décoration de la maison représentent l'acceptation superficielle mais... [ Continuer la lecture ]
MA MAISON ] c'est-à-dire l'homme lui-même; ici, la nation. VIDE ] Bien que le mal ait été temporairement expulsé, rien de bon n'a été mis à sa place, afin que le démon puisse revenir. Si notre Seigneur avait été admis, le retour aurait été impossible. Le « balayage » et la « garniture » sont cette... [ Continuer la lecture ]
SEPT ] Symbolique pour l'exhaustivité. Autant que la maison peut en contenir. Marie de Magdala avait sept démons ( Marc 16:9 ; Luc 8:2 ).... [ Continuer la lecture ]
SA MÈRE ET SES FRÈRES ( Marc 3:31 ; Luc 8:19 ). Jésus ici, comme en d'autres occasions, se déclare indépendant des liens familiaux et uni par une parenté spirituelle à tous ceux qui font la volonté de Dieu. _LES FRÈRES DE JÉSUS_ Notre Seigneur avait quatre 'frères', Jacques, Joseph (José), Simon, J... [ Continuer la lecture ]