Le retour de l'esprit impur ( Luc 11:24 ). La connexion à saint Matthieu est préférable.

L'expulsion du mauvais esprit représente la soumission de la nation au baptême de Jean, qui était un baptême de repentance. Le balayage et la décoration de la maison représentent l'acceptation superficielle mais assez générale de l'enseignement du Christ pendant la première partie de son ministère, dont témoignent les évangiles. Le retour du mauvais esprit avec sept autres esprits plus méchants que lui représente le rejet obstiné et définitif du Christ par la nation, qui allait bientôt suivre, et dont le blasphème des pharisiens et leur incrédulité demande un signe étaient déjà un signe sérieux.
Selon le sens premier de la parabole, le possédé représente la nation juive. Mais le prédicateur chrétien est tout à fait dans son droit lorsqu'il se met à l'appliquer à l'âme individuelle, et à insister sur la nécessité d'un repentir plein et complet, la tromperie d'une religion purement formelle et le danger de rechute. Les détails des habitudes des démons ne doivent pas être pressés. Le Christ adopte la phraséologie populaire à leur sujet comme faisant partie de la machinerie de la parabole, sans nécessairement l'approuver à tous égards.

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