Matthieu 12:32

Le monde à venir ] Cette expression a deux sens chez les Juifs, (1) l'âge du Messie qui commence avec la résurrection des morts, (2) l'état des âmes après la mort. Par exemple, ils disent, 'Le monde à venir est, quand un homme est parti hors de ce monde.' Le second sens est à adopter. Jésus déclare que le péché contre l'Esprit est impardonnable avant ou après la mort. La punition est éternelle, parce que, comme le dit saint Marc, le péché lui-même est éternel, un signe d'une nature si loin dans la dépravation que le repentir est impossible, et le rétablissement sans espoir. C'est ce caractère endurci et vicié, et non le péché isolé, que Dieu punit.

Ce passage a souvent été considéré comme contenant une allusion à la possibilité d'un pardon au-delà de la tombe. Saint Augustin dit : « Car il ne serait pas vraiment affirmé de certaines personnes qu'elles ne sont pas pardonnées dans ce monde ou dans l'autre, à moins qu'il n'y en ait qui, bien qu'elles ne soient pas pardonnées en ce monde, le sont pourtant dans le monde à venir. Plumptre dit : « Si un seul péché est ainsi exclu du pardon dans cet « âge à venir », d'autres péchés ne peuvent pas se tenir au même niveau, et les ténèbres derrière le voile s'illuminent d'au moins une lueur d'espoir. Stier parle de « l'inférence démontrable que d'autres péchés sont également pardonnés dans le monde à venir ». Olshausen en déduit « que tous les autres péchés peuvent être pardonnés dans le monde à venir, bien sûr sous les présupposés généraux de la repentance et de la foi ». Le point de vue selon lequel le pardon au-delà de la tombe est impossible, est savamment soutenu par J. Lightfoot, qui est suivi par AB Bruce. De nombreux commentateurs laissent la question ouverte, mais il y a une tendance dans les temps modernes à admettre la possibilité. A cette question est étroitement liée celle de la prière pour les morts. Tant la croyance en la nature terminable de la punition future que la pratique de la prière pour les morts étaient familières aux contemporains de notre Seigneur.

33-36. Cp. Luc 6:43 .