Et quittant Nazareth ] Il alla, comme c'était naturel, d'abord à Nazareth, mais à cause de son accueil défavorable là-bas ( Luc 4:16 ), il émigra à Capharnaüm, qui est au NW . côte de la mer de Galilée. Capharnaüm est généralement identifié avec le Tell Hum moderne. C'est dans la tribu de Nephthali, mais les frontières de Zabulun sont proches. Capharnaüm était un endroit très fréquenté. Deux routes caravanières traversaient la ville. Il y avait une douane et une garnison romaine.

14 . La citation (de Ésaïe 9:1 ) est, compte tenu du ministère du Christ en Galilée, singulièrement appropriée, même selon les idées modernes. Isaïe prophétise que les régions du nord d'Israël qui ont le plus souffert des incursions des Syriens et des Assyriens ( 2 Rois 15:29 ) seront les premières à retrouver la prospérité par le Messie, qui remportera une grande victoire dans ces régions sur les ennemis d'Israël et établir un royaume éternel. La citation est faite de mémoire et reproduit assez librement l'original.

15 . Par le chemin de la mer] RV 'vers la mer', c'est-à-dire la mer de Galilée. Au-delà de la Jordanie ] doit être compris comme signifiant « également le district au-delà de la Jordanie ». L'autre rive du lac était facilement accessible en bateau et a été plus d'une fois visitée par Jésus ( Matthieu 8:23 ; Matthieu 14:13 ). Le district S. de celui-ci, E. du Jourdain, s'appelait Peræa, et fut le théâtre des dernières étapes du ministère de notre Seigneur ( Jean 10:40 ). Galilée des Gentils ] Dans Isaïe, l'expression signifie « district des Gentils » et ne se réfère pas à l'ensemble de la Galilée, mais à ses frontières septentrionales, qui étaient en grande partie habitées par des Gentils.

16 . Les ténèbres signifient chez Isaïe le désespoir causé par les ravages des Assyriens ; dans saint Matthieu les ténèbres spirituelles que Jésus est venu dissiper.

17 . Le royaume des cieux ] voir Matthieu 3:2 .

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