Les statuts d'Omri et les travaux de la maison d'Achab sont le culte de Baal : cp. 1 Rois 16:31 . Manassé est retourné aux péchés du royaume du nord, bien que son destin l'ait peut-être mis en garde : cp. 2 Rois 21:13 . L' opprobre de mon peuple ] mieux, avec LXX , 'l'opprobre des Gentils', que porte la maison d'Achab, par la captivité qui était le châtiment de son idolâtrie.

La grande controverse de Dieu avec Israël

Notez le changement d'attitude du prophète. Il ne parle plus à une nation unie, mais aux partis. Maintenant il s'adresse à un groupe pieux mais découragé ( Michée 6:1 ) ; encore une fois, il témoigne contre les hommes qui ont tourné le dos à la Loi ( Michée 6:9 ). La persécution à cause de la religion est apparue et a appris aux hommes à se méfier les uns des autres ( Michée 7:2) Probablement la date du chapitre de l'époque de Manassé. Sennachérib recula déconcerté de Jérusalem, mais l'Assyrie n'était pas épuisée. Esarhaddon réussit à faire de Manassé un affluent en 676 av. J.-C. Leur religion n'avait pas apporté à Juda tous les secours attendus. Les éléments païens de la nation, réprimés par l'influence d'Isaïe et d'Ézéchias, se sont réaffirmés. Une réaction s'est déclenchée et a trouvé un leader à Manassé : cp. 2K21. Surtout les hommes se souvenaient que sous son règne la persécution pour la religion était pratiquée : cp. 2 Rois 21:16 .

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